parlons d'orthodoxie

Le 15 décembre 2012, M. Basile de Tiesenhausen, ancien membre du conseil paroissial de la cathédrale orthodoxe russe Saint-Alexandre Nevsky (Paris) et ancien secrétaire général de l'Exarchat des églises orthodoxes russes d'Europe occidentale (Patriarcat de Constantinople), a donné une conférence au séminaire consacrée au statut juridique de l'Archevêché des églises orthodoxes russes d'Europe occidentale.


M. Tiesenhausen a présenté notamment, dans la première partie de sa conférence, l'histoire de l'Exarchat et ses rapports avec le Patriarcat de Constantinople et le Patriarcat de Moscou et, dans la seconde partie, l'actuel statut juridique de l'Archevêché et son application.

Cette conférence s'inscrivait dans le cadre du séminaire de master "Régime des cultes dans les pays francophones de l'Europe, dans la perspective de l'ecclésiologie orthodoxe".

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L'agence RIA Novosti annonçait 4 octobre 2007 que le président Sarkozy avait approuvé le souhait du patriarche Alexis II de voir construire à Paris une nouvelle église orthodoxe. C'est en cours de route que le principe d'une centre spirituel et culturel est venu s'ajouter au projet initial:

"Nicolas Sarkozy s'est dit attaché à la réunification des chrétiens d'Europe dans l'objectif de créer une société plus humaine et plus équitable. Il a souhaité du succès aux organisations orthodoxes de France et a soutenu l'initiative du patriarche de construire une nouvelle église orthodoxe à Paris"

Les 22 et 23 novembre 2012, la deuxième assemblée plénière de la Conférence interconciliaire de l’Eglise orthodoxe russe s’est déroulée dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. L’archimandrite Sabba (Toutounov), responsable adjoint des services administratifs du patriarcat de Moscou, s’entretient avec Bogoslov.ru

L’archiprêtre Paul Velikanov : Père Sabba, les 22 et 23 novembre une assemblée plénière de la Conférence interconciliaire de l’Eglise orthodoxe russe s’est réunie. Les projets des documents examinés avaient été publiés sur le site Bogoslov.ru fin mai et discutés, certains ont suscité plus d'intérêt que d'autres. La discussion sur notre site a-t-elle aidé la Conférence ?

L’Eglise orthodoxe russe met en garde contre la montée de l’islam fondamentaliste dans le Nord-Caucase et au Moyen-Orient. Lors d’une récente émission du programme "L’Eglise et le Monde" sur la chaîne Rossiya 24, où était également invité le célèbre théologien islamique Farid Salman, le métropolite Hilarion de Volokolamsk a appelé les chrétiens orthodoxes et les musulmans à s’unir dans la lutte contre les extrémistes wahhabites et salafistes en plein expansion.

Le métropolite Hilarion, chef du Département des relations ecclésiastiques externes du Patriarcat de Moscou, a rappelé que le wahhabisme et le salafisme sont devenus aujourd’hui "une très grave menace pour notre vie". Pour le responsable orthodoxe russe, une guerre non déclarée est en cours contre l’islam traditionnel dans le Nord-Caucase et contre la chrétienté au Moyen-Orient, dont la cause est la même: "l’intolérance religieuse". Il existe un islam traditionnel en Russie, qui est l’une des composantes de la société, mais il est de plus en plus menacé par des mouvements fondamentalistes influencés par l’étranger.

New York, le 14 décembre 2012

Les médias russes ont il y a quelques jours fait savoir que Vladimir Poutine, président de la Fédération de Russie, s’est prononcé à propos du mausolée de la Place Rouge et de la momie de Lénine.

Le synode des évêques de l’Eglise orthodoxe russe hors frontières ne peut accepter la manière dont sont interprétées les paroles du président et les conclusions qui en sont tirées dans des titres de presse tapageurs. Les raccourcis des journaux peuvent conduire à une altération du message transmis.

Le site du président Poutine donne un verbatim de ce qui a été dit. Répondant à l’un de ses mandataires qui critiquait violemment les programmes de la télévision russe Poutine a reconnu que ces critiques étaient fondées et a parlé « de la perte de nos repères traditionnels ». Afin de parer à d’éventuelles critiques émanant de « collègues de gauche » le président a cité « le code des bâtisseurs du communisme » en précisant que les communistes avaient largement puisé à l’enseignement des « grandes religions » : « c’est ce que les communistes ont copié », « ils ont repris les traditions à leur compte ». « Ils l’ont fait habilement et dans l’esprit de l’époque ». « C’était une époque sanguinaire et terrible »…

L’higoumène Serge (Rybko), recteur de plusieurs églises de Moscou, missionnaire connu et membre du comité russe « Pour l’inhumation de la dépouille de Lénine » estime inadmissible la comparaison faite la veille par le président Vladimir Poutine de la momie de Lénine avec les reliques des saints.

« Les reliques des saints sont une chose, et les restes d’un sataniste, d'un dictateur, d' un monstre en sont une autre. Les reliques sont préservées dans des églises ou des cimetières alors que le corps de cet impie est expose dans une lieu public. Quoi de comparable », - a déclaré mardi le père Serge au correspondant d’« Interfax – Religion ». C'est ainsi qu'il a commenté les propos de V. Poutine à la rencontre avec ses mandataires électoraux : « On dit que le mausolée n’est pas conforme aux traditions. Pourquoi ? Des reliques se trouvent dans la Laure de Kiev et dans d’autres monastères. Elles sont accessibles au public».

Le prêtre a rappelé que la sainteté est déterminée plutôt par la vie qu’avait vécue la personne que par l’endroit où se trouve sa dépouille.

A l'occasion de sa visite en France, le patriarche oecuménique Bartholomée a rencontré hier à Paris le cardinal André Vingt-Trois et le Premier ministre Jean-Marc Ayrault à l'hôtel Matignon. Aujourd'hui, il rencontre le ministre de l'Intérieur, Manuel Valls, avec les évêques orthodoxes de France, et, le ministre des Affaires étrangères, Laurent Fabius. Demain, il doit rencontrer le président de la République, François Hollande, dans le milieu de l'après-midi. Orthodoxie.com et AEOF Principales Etapes de la Visite officielle de Sa Sainteté Bartholomée 1er en France[

Le 5 décembre 2012, 75e anniversaire de l’exécution de Paul Florensky, célèbre prêtre et théologien, un monument à tous ceux qui ont souffert pour la foi sous le régime bolchevique a été inauguré dans la ville de Serguiev Possad.

Il est érigé sur un terrain où sera construit un musée qui sera dédié au père Paul. L’auteur du monument est Marie Tikhonov. Parmi les personnes venues assister à l’inauguration l’higoumène Andronik (Troubatchev), petit-fils du père Paul, les acteurs Basile Livanov et Nicolas Bourliaïev, des représentants du clergé du monastère Saint Daniel et de la laure Saint Serge ainsi que du ministère de la culture et des autorités régionales.
Patriarhia.ru

75-летие мученической кончины известного священника и богослова Павла Флоренского отмечено открытием памятного знака, посвященного всем пострадавшим за веру в годы большевистских репрессий. Памятный знак установлен 5 декабря на территории будущего музейного комплекса отца Павла в подмосковном Сергиевом Посаде. Автор проекта - член Московского союза художников Мария Тихонова.

Le Père Paul (Pavel) Florensky et ses enfants

"Sans l'amour nous sommes des cadavres et notre monde, des cimetières" - Patriarche IGNACE IV d'Antioche (1921-2012) Un grand deuil s’est abattu sur le plérôme de l’Eglise orthodoxe dans le monde ! Sa Béatitude IGNACE IV, primat de l'Eglise orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient, est né au ciel à l'hôpital Saint Georges de Beyrouth, en ce jour où l’Eglise commémore Saint Sabas le Sanctifié. L’Eglise orthodoxe d'Antioche, celle où les chrétiens ont été pour la première fois désignés ainsi (Acte des Apôtres 11, 19-26) et qui a été fondée par les Coryphées des Apôtres, Saints Pierre et Paul, perd ainsi son primat et guide spirituel dans une période très douloureuse que traversent le Moyen Orient et la Syrie en particulier. Le plérôme de l’Eglise orthodoxe perd aussi en IGNACE IV d'Antioche une de ses plus grandes figures dirigeantes les plus marquantes.

Dans un communiqué, les éditions du Cerf annoncent que le père dominicain Nicolas-Jean Sed, directeur général et directeur littéraire des éditions du Cerf, quittera ses fonctions à la fin du mois.

Le père Nicolas-Jean, qui fut l'élève d'Olivier Clément lorsqu'il était lycéen, entré aux éditions du Cerf en 1981, a été à l'origine de nombreux liens avec l'orthodoxie qu'il connait très bien, comme lors de la création et de la poursuite de la collection " Orthodoxie" et ou lors de la réception de nombreux représentants des Eglises orthodoxes, comme, ces dernières années, les patriarches Alexie II et Cyrille de Moscou (alors qu'il était, en 2007, métropolite), le patriarche œcuménique Bartholomée, le patriarche Daniel de Roumanie, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, le métropolite Amphiloque du Monténégro et du Littoral,, etc. Il a également, entre autres, récemment, beaucoup œuvré pour la tenue des Journées du livre orthodoxe en France. Son rôle a été très important aussi pour le développement ou la continuation de grandes initiatives éditoriales comme les "L'Histoire à vif " et « Patrimoines - Christianisme » "Sources chrétiennes" la TOB (traduction œcuménique de la Bible) ou encore la Bible d'Alexandrie (traduction de la Septante).

La Russie modifie le projet de l'église orthodoxe quai Branly

Après des heures de réunions au sommet, le projet de construction de la grande église orthodoxe russe à Paris, cher aux yeux de Vladimir Poutine et lancé par Nicolas Sarkozy, va être interrompu. Ce mercredi, la Fédération de Russie devrait suspendre sa demande de permis de construire, déposée en mai dernier à la Préfecture de Paris. À terme, l'église (située à l'angle de l'avenue Rapp et du quai Branly, dans le VIIe arrondissement), sera bien érigée, et un nouveau permis de construire sera redéposé. Mais, entre-temps, le projet va être repensé: selon les autorités des deux pays, «il n'est pas faisable en l'état».

«La Fédération de Russie estime être confrontée à des problèmes techniques et la France a fait savoir que cette église, telle qu'imaginée par les architectes, détonne dans son environnement», confie un proche du dossier.

Selon les esquisses présentées au public à la résidence de l'ambassadeur, en mars 2011, le projet mort-né se caractérisait par cinq bulbes dorés, dont le plus haut culminait à 27 mètres. Au-dessous de ces bulbes, sans lesquels il n'y a pas d'édifice orthodoxe, une sorte de toit de verre ondulé était prévu. Il était censé faire écho au voile de la Vierge Marie. Le tout détonnait et se voyait depuis la tour Eiffel. L'architecte français Jean-Michel Wilmotte ainsi que plusieurs autres architectes ayant participé au concours vont s'atteler à un nouveau projet. Wilmotte est bien connu du Kremlin: il vient de remporter, avec Antoine Grumbach et Sergueï Tkachenko, le concours pour le Grand Moscou

Le centre culturel et spirituel russe ainsi qu’une nouvelle cathédrale orthodoxe seront construits à Paris pour 2016.

Un projet de l’ensemble revu sera présenté déjà dans deux mois. L’architecte français Jean-Michel Wilmotte dont le projet a obtenu la deuxième place pendant le concours y participera également.

Au printemps 2010, la Russie a emporté un appel d'offres pour l’achat d’un terrain quai Branly près de la tour Eiffel. Le projet d’une église et d’un centre culturel et spirituel élaboré par des architectes russes et français sous la direction de l’architecte espagnol Manuel Nunies Janovsky a été sélectionné lors d’un concours international.

Vladimir GOLOVANOW

Une belle unanimité

Les représentants des religions catholique, protestante, orthodoxe et juive ont réaffirmé jeudi au cours d'une audition devant la commission des lois de l'Assemblée nationale leur opposition au projet de loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe, à l'exception des bouddhistes qui ne se prononcent pas et souhaitent un référendum. Le Métropolite Joseph (Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale) est intervenu en tant que représentant de l'AEOF (Assemblée des évêques orthodoxes de France) et, dans une courte mais très belle intervention, il a rappelé les bases essentielles de la position orthodoxe sur le mariage. Mettant en garde contre un « totalitarisme de l’égalité », il a invité à trouver des solutions pour une égalité ouverte et plurielle (1) et s'est prononcé pour "le retrait du projet de loi afin d'organiser un débat national sur le sujet"(2). Son intervention est disponible ICI

Vladimir Golovanow

Serge Tchapnine (*), donne son point de vue sur la crise dans l'Eglise et il remet les choses au point en montrant les différents points de vue qui coexistent dans l'Eglise russe. Cela change des discours habituels où on n'entend qu'un seul point de vue qui prétend parler au nom de toute l'Eglise, voire même être seul dépositaire de la Vérité.

Serge Tchapnine commence par calmer le jeu en disant qu'on ne peut parler de véritable crise de l'Eglise: "Disons que les progrès tranquilles que nous avons connus ces vingt dernières années ont caché une vraie question: l'Eglise se trouve petit à petit marginalisée car elle s'est tenue à l'écart des questions qui agitent la société". Depuis les manifestations de décembre dernier le problème est remonté à la surface et Serge Tchapnine y voit trois raisons:

1. L'absence de théologie: cette pensée de Dieu devrait unir le cœur et l'esprit, alors qu'actuellement elle est "considérée comme une science ou comme l'activité professionnelle des professeurs de théologie".

Traduction pour "PO" Elena Lavanant

Il est évident que le regard actuel sur l’Eglise est loin d’être serein. Le temps de la placidité jubilaire est révolu. Qui en porte la responsabilité ? Des libéraux insidieux ? Des journalistes véreux ? Des fonctionnaires de l’Administration du Président ? Oublions un instant les théories du complot chères à nos cœurs, et réfléchissons à nos propres problèmes. Sommes-nous des, chrétiens orthodoxes dignes de ce nom ? Voici ce qu’en pense Serge Tchapnine, le rédacteur en chef de « La Revue du Patriarcat de Moscou ».

La crise : point d’entrée

— Aujourd’hui on parle beaucoup de la crise dans l’Eglise. Quelle est son acuité, sa nature ?

— Soyons honnêtes : ces vingt dernières années ont été relativement calmes pour les orthodoxes de Russie. La vie ecclésiale semble évoluer d’une manière satisfaisante et à-coups : on restaure des églises, des cours de catéchisme sont mis en place, on voit des aumôniers dans l’armée, d’autres participent, avec des paroissiens, au travail social. Et dans le même temps on observe une autre tendance, celle de la marginalisation des orthodoxes, liée pour beaucoup à leur distanciation des problèmes qui préoccupent la société. Ces deux tendances coexistaient paradoxalement, alors qu’il est évident qu’elles étaient antagoniques. Est-ce que les tensions vont s’aggraver, à quoi cela mènera-t-il ? Il y a un an on pouvait ne pas y penser. Mais suite à plusieurs événements de ces derniers mois, à commencer par les meetings de protestation à la suite des élections de décembre 2011, ce problème s’est posé avec beaucoup plus d’acuité.

Mercredi 12 décembre 2012 à 20h
Conservatoire Russe de Paris Serge Rachmaninoff

Vladimir Konovaloff: Monseigneur Serge : quelques aspects de sa vie

Basile de Tiesenhausen: Dix ans de travail d’Eglise avec Mgr Serge

Archiprêtre Nicolas Rehbinder: Vision de Mgr Serge pour l’avenir de l’Archevêché : projet d’une Eglise locale à statut d’autonomie

Mgr Nestor Evêque de Chersonèse: Mes années passées dans l’Archevêché sous l’autorité de Mgr Serge

26, Avenue de New York 75116 PARIS - Métro : Alma Marceau – RER C : Pont de l’Alma - Entrée Libre


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OLTR – Association pour l’Orthodoxie Locale de Tradition Russe – 13 rue Lindet – 75015 Paris

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou a adressé une lettre au cardinal André Vingt-Trois, Président de la Conférence des évêques de France dans laquelle il exprimait le soutien et la volonté du Patriarcat de Moscou de travailler ensembler au nom de la défense des valeurs chrétiennes. Le texte de la lettre est reproduit ci-dessous :


Éminence !

Ma lettre fait écho à l’inquiétude que suscitent les renseignements arrivant de France sur le projet de loi prévoyant la légalisation des mariages homosexuels élaboré par le Parti socialiste au pouvoir. J’aimerais exprimer par la présente ma solidarité et mon soutien à Votre position conséquente et sans compromis qui met en évidence le point de vue vraiment chrétien sur ce problème.

V.G.

La seconde assemblée plénière de la CI s'est tenue les 22-23 novembre 2012, dans la salle des Conciles de la cathédrale du Christ Sauveur sous la présidence du Patriarche Cyrille. Cela nous donne l'occasion de faire une rapide analyse des travaux de cet institution originale dans l'Eglise. La CI est un nouvel organisme conciliaire qui est très mal connu en Occident, y compris des Orthodoxes. Rappelons que c'est là un organe délibératif permanent, créé par le Concile local de janvier 2009 (1) pour associer en permanence le Peuple orthodoxe au processus conciliaire. Elle comprend 144 membres nommés par le Saint synode pour quatre ans: 54 évêques, 59 autres clercs, 7 moines et 25 laïcs (2) et représente ainsi un concile local réduit. L'assemblée plénière s'était réunie la première fois en le 28 janvier 2011 et il y a eu cinq réunions du "présidium" (30 membres représentant aussi la diversité de l'Eglise sous la présidence du patriarche) et un intense travail en commissions.

Institution consultative originale, la CI a pour mission de se pencher sur différentes questions soumises par le concile, qui portent sur la vie interne et la mission de l'Église, et de préparer des projets de documents pour les délibérations du concile épiscopal, voire du concile local.

Pour la première fois depuis l’effondrement du Bloc soviétique, une exposition offre le bilan des échanges intellectuels franco-russes. Malgré les bouleversements de l’histoire, les contacts n’ont jamais cessé de 1917 à 1991. Fruit de la collaboration entre les deux pays dans la cadre de « L’année France-Russie 2012, langues et littératures », l’exposition réunit plus de trois cents pièces bénéficiant de l’ouverture exceptionnelle des archives de la Fédération de Russie et de l’accès à des fonds méconnus en France. Ces regards croisés viennent éclairer d’un jour nouveau un siècle mouvementé marqué par des idéologies antagonistes. Correspondances et manuscrits, photographies, dessins et bien d’autres documents encore racontent une histoire à la fois intime et publique, officielle et non-officielle. Ces archives évoquent des destins singuliers : émigrés ayant fui la révolution bolchévique, compagnons de route séduits par l’utopie révolutionnaire, dissidents de l’ère brejnévienne, intellectuels français revenus de leurs illusions. Ils permettent de retrouver les œuvres et personnalités de nombreux écrivains et artistes, acteurs de cette histoire partagée.

Programme détaillé sur le site France-Russie2012.com

Le 20 novembre 2012, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département de relations extérieures du patriarcat de Moscou, est arrivé à Paris pour participer à la réunion du comité de coordination de la Commission internationale mixte pour le dialogue théologique catholico-orthodoxe où il représente l’Eglise orthodoxe russe.

Le métropolite Emmanuel, exarque du patriarche de Constantinople, l’a accueilli à l’aéroport.

Plusieurs évêques orthodoxes et catholiques participent au travail de la commission qui est présidée par le métropolite Jean de Pergame du coté orthodoxe et le cardinal Kurt Koch du coté catholique. Le 21 novembre 2012, jour de la fête de la Présentation de la Vierge Marie au Temple selon le calendrier grégorien, les membres du comité ont assisté à la liturgie en la cathédrale grecque Saint-Etienne à Paris.