parlons d'orthodoxie

Des prêtres russes se sont adressés aux autorités laïques suggérant d’installer en 2015, année du millénaire du rappel à Dieu du saint prince Vladimir qui s’était converti au christianisme et avait fait baptiser la Rus, proposant de lui ériger un grand monument dans le centre-ville de Moscou.

Le Comité préparatoire de la commémoration de cette date constitué par des clercs et des théologiens de trois Etats slaves, la Russie, le Belarus et l’Ukraine, vient de réunir pour la première fois. Un porte-parole du DREE a déclaré aux médias : « Nous venons de faire parvenir aux autorités de Moscou plusieurs propositions quant au lieu où le monument pourrait être installé. Dans cette liste les monts Vorobiev, le mont Poklonnaïa et la place de la Loubianka. Ce dernier lieu suscite des difficultés : un groupe d’athées militants s’opposent à la mise en place en ce lieu d’un monument consacré à un prince. Or, il a été récemment reconnu que le retour de la statue de Dzerjinsky à son emplacement initial était non souhaitable.

Les travaux de construction du centre culturel et religieux russe à Paris commenceront en avril, a annoncé vendredi Vladimir Kojine, chef de l'Intendance du Kremlin.

"L'autorisation a été accordée et j'espère pouvoir vous inviter à la cérémonie de lancement des travaux", a indiqué le responsable dans une interview accordée à la chaîne télévisée Rossia-24. Suite RIA

Nicolas Senèze (avec Interfax et Apic)

Une expédition de la Société géographique russe est partie mardi 11 février de Moscou pour l’Antarctique où elle va notamment consacrer la première église du sixième continent.

L’évêque orthodoxe russe Iakov de Naryan-Mar et Mezensk – qui avait déjà célébré une messe au pôle Nord en 2011 – accompagne l’expédition et consacrera l’église de la Sainte-Trinité déjà bénie en 2004, par l’évêque Theognost, abbé de la Trinité-Saint-Serge. Située sur la base russe Bellingshausen, sur la péninsule Fildes, à l’extrémité sud de l’île du Roi-George – en russe, l’île Waterloo, la plus grande île de l’archipel des Shetland du Sud et la terre la plus septentrionale du continent antarctique – cette église sera la seule église active en permanence en Antarctique, même s’il ne s’agit pas du lieu de culte le plus méridional au monde, dépassé par les chapelles Saint-Jean-de-Rila (sur la base bulgare Saint-Clément-d’Ohrid, sur l’île Livingston) et Saint-Prince-Vladimir (sur la station ukrainienne Académicien-Vernadsky, sur l’île Galindez).

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures (DREE) du Patriarcat de Moscou a donné une interview qui fait le bilan des cinq années écoulées depuis l’intronisation du Patriarche Cyrille. J'en ai cité des extraits en commentaires dans des fils dédiés et j'en propose maintenant un résumé. (VG)

"Une période lumineuse et difficile et un temps d’épreuve"

Le métropolite parle du « second baptême de la Russie » commencé en 1988, lors de la commémoration du 1000ème anniversaire du Christianisme en Russie, qui a effectivement marqué la fin des persécutions soviétiques et permis à l'Eglise de relever la tête. "L’accession du Patriarche Cyrille au trône patriarcal a donné un second souffle à ce processus, dans la mesure où le Patriarche Cyrille a insufflé son charisme personnel dans le processus de renaissance de l’Église, continue Mgr Hillarion.

(RV) Le patriarcat de Moscou n’est nullement hostile à la convocation d’un concile panorthodoxe : le métropolite Hilarion, président du Département pour les relations extérieures du patriarcat de Moscou, a fermement rejeté les critiques formulées par des représentants du patriarcat œcuménique de Constantinople.

Le métropolite de Chalcédoine, Athanase, a ainsi accusé l’Eglise orthodoxe russe de vouloir saboter la préparation du concile panorthodoxe, en chantier depuis cinquante ans et récemment relancée par le patriarche de Constantinople, Bartholoméos 1er. De son côté, le métropolite de Prousse a déclaré que le patriarcat de Moscou avait choisi, une fois encore, de s’isoler par rapport à la communion des Eglises orthodoxes.

Hilarion récuse ces accusations. Selon ses mots, l’Eglise orthodoxe russe pense, il est vrai, que la méthode adoptée jusqu’ici n’a pas été efficace. Cependant, elle prend une part active et dynamique aux travaux préparatoires. Qui plus est, le Patriarcat de Moscou, en attribuant au futur concile une grande importance, étudie attentivement tous les thèmes qui y seront soulevés.

L’intronisation de Sa Béatitude le métropolite Rostislav, nouveau Primat de l’Église orthodoxe des Terres tchèques et de Slovaquie a été célébrée le 9 février 2014 à la cathédrale Alexandre-Nevski de Prešov.

Des représentants des Églises orthodoxes locales, ainsi que l’archevêque Joachim de Prague et des Terres tchèques, l’archevêque Georges de Michalovce et de Košice et le clergé de l’Église orthodoxe des Terres Tchèques et de Slovaquie concélébraient avec Sa Béatitude.
Une délégation de l’Église orthodoxe russe prenait part aux cérémonies. Avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, la délégation conduite le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, se composait de l’archiprêtre Nicolas Lichtcheniouk, recteur de la procure de l’Église orthodoxe russe à Karlovy Vary, de l’archiprêtre Igor Iakimtchouk, secrétaire du DREE aux relations interorthodoxes et d’A. Erchov, du DREE. L’archevêque Théodore de Moukatchevo et d’Oujgorod, l’évêque Philarète de Lvov et de Galitch, des clercs du diocèse de Moukatchevo et d’Oujgorod assistaient aussi à la célébration, de même que des membres du clergé de différents diocèses du Patriarcat de Moscou.

Un premier monument aux prêtres et aux croyants exécutes en 1922 sur ordre de Lénine dans la ville de Chouïa a été inauguré là-bas le 17 octobre 2007. La statue, œuvre du sculpteur Alexandre Roukavichnikov, se situe près du clocher de la cathédrale de la Résurrection. Cette exécution a marqué le début de la répression massive à l'égard des croyants. Répression qui s'est perpétuée jusqu'en 1991.

Rappelons brièvement le contexte. En février 1922, le gouvernement bolchevique a lancé une grande campagne de confiscation des objets précieux appartenant aux églises. La vente de ces objets doit servir à venir en aide aux paysans affamés des régions de la Volga. En réalité, depuis plusieurs mois déjà, les plus hautes autorités ecclésiastiques s’activent à secourir les affamés, par l’intermédiaire d’un Comité panrusse d’aide aux victimes de la famine, qui regroupe les derniers survivants d’une société civile laminée par cinq années de révolutions et de guerres civiles. Menées manu militari , les opérations de confiscation donnent lieu à de nombreux incidents. Les plus graves éclatent le 15 mars 1922 à Chouïa, une petite ville industrielle non loin de Moscou.

Lorsque le 15 janvier le pape François a cité en exemple la résistance des chrétiens japonais au XVIIe siècle, il n’imaginait pas que serait annoncée quelques jours plus tard la découverte exceptionnelle dans les archives du Vatican d’une masse de documents sur ces persécutions et cette résistance

Ces 10 000 documents sur papier de riz, baptisés « rouleaux de Marega », du nom du P. Mario Marega qui les a amassés dans le sud du Japon au XXe siècle, constituent une mine d’informations sur la persécution des chrétiens durant l’époque Edo (1603-1867). En vertu d’un accord entre la Bibliothèque vaticane et le gouvernement japonais, ces documents vont être étudiés pendant six ans, notamment par des chercheurs de l’Institut national de littérature du Japon.

Le 6 février 2014 le métropolite de Volokolamsk Hilarion, président du Département des Relations Ecclésiastiques Extérieures du Patriarcat de Moscou, a rencontré l'ambassadeur de la France nouvellement nommé en Fédération Russe, M. Jean-Maurice Ripert. A cette rencontre ont assisté également, du côté russe, le vice-président du DEREE, Archimandrite Philarète Boulekov, et M. Michel Palathio, cadre du DREE, ainsi que le 1er Conseiller de l'Ambassade de France, M. Nicolas de Lacoste, du côté français.

Après avoir souhaité la bienvenue à son invité de haut rang, le métropolite Hilarion a souligné les bonnes relations que l'Eglise Orthodoxe de Russie entretient depuis de longues années avec la France. "Dans votre pays il y une communauté russophone dont beaucoup de membres sont des descendants d'émigrés qui ont contribué de manière essentielle à la culture et à la théologie." Le hiérarque russe également exprimé sa joie au sujet de l'imminente construction de la cathédrale de l'Eglise Orthodoxe de Russie à Paris.

Chers amis,

Nous vous informons que le nouvel éditorial de Février 2014, signé du président, vient d’être publié et proposé à la une du site de l’OLTR.
Le texte intitulé ""Agressions contre l'Eglise" est disponible à la une du Site
Le texte complet est ICI

Le phénomène Femen et autres Pussy riot

Il y a quelque temps, de jeunes femmes encagoulées se sont précipitées sur l’ambon de la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou et ont commencé à danser en parodiant une prière à la Mère de Dieu et lui demandant de les débarrasser de Poutine. Ce blasphème a été douloureusement ressenti par les chrétiens de Russie. Il y eut même une polémique, car certains réclamaient une sanction sévère de ces actes et d’autres appelaient à la clémence.

Le patriarche de Constantinople Bartholomée, en tant que primat d’honneur orthodoxe, dont la résidence est à Istanbul, a invité les autres primats des Églises orthodoxes à se rencontrer au mois de mars 2014, afin de discuter l’activité du comité de préparation du concile panorthodoxe et de tenter de résoudre les problèmes qui ont surgi.

Comme l’a mentionné le métropolite Hilarion lors d’une table ronde dédiée au cinquième anniversaire de l’intronisation du patriarche de Moscou et de toute la Russie Cyrille (qui a eu lieu le 1er février), la rencontre des primats des Églises doit avoir lieu « malheureusement, la première semaine du grand Carême ». « Cela constitue un inconvénient important pour les primats qui seront obligés de quitter leurs Églises au moment où le patriarche doit prier avec son peuple » a déclaré le président du département des affaires ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou.

Viktor Moskvine, directeur de « la Maison de la Russie à l’étranger » : Les exilés russes du début du XXe siècle méritent la citoyenneté russe

Au XXe siècle à cause de la guerre civile et de la révolution, des millions de nos compatriotes se sont trouvé en exil à l’étranger. Ils y ont fait fructifier leurs talents, scientifiques, ingénieurs, médecins, écrivains et peintres.

Certains de leurs descendants auraient voulu avoir la citoyenneté russe aujourd’hui mais les administratifs préfèrent remplir « le déficit démographique » par des ouvriers peu qualifiés d’Asie Centrale et préfèrent ne pas oublier l’existence de 30 million de nos compatriotes qui vivent hors frontières. « AiF » (Argoumenty i fakty) en a parlé avec Viktor Moskvine, docteur ès sciences historiques, directeur de « la Maison de la Russie à l’étranger » A. Soljenitsyne qui fondée à Moscou il y a 18 ans.

Maria Mart, « AiF » : Viktor Alexandrovitch, j’ai parlé récemment avec un ami qui a « une carte de séjour polonaise ». Ce document lui suffit pour obtenir un visa gratuit en Pologne, y travailler et recevoir une formation et une assistance médicale en cas d’urgence. Le jeune homme a obtenu ce document ayant présenté un certificat établi par une église catholique en Biélorussie de l’Ouest attestant que son grand-père était polonais.

Dans le cadre de sa visite à Paris, Sa Sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée Ier se rendra à la Cathédrale Saint-Alexandre-de-la-Néva, où il présidera un Te Deum le mercredi 29 janvier 2014 à 10h.
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Visite de Sa Sainteté le Patriarche Bartholomée en France du 28 au 30 janvier - Programme de la visite !


Paris le 22 janvier 2014 --- Sa Sainteté Bartholomée1er, Patriarche Œcuménique de Constantinople,effectue une visite en France du 28 au 30 janvier 2014où il participera à une séance académique exceptionnelle le 30 janvier de l'Institut catholique de Paris et se verra remettre par cet institut un doctorat "honoris causa".

Nathalie Soljenitsyne est intervenue le 28 janvier dernier à une réunion du Conseil de la Fédération : «S’il se trouve quelqu’un qui aurait l’impudence de nommer son association « Volonté de Dieu », l’Eglise, me semble-t-il, est tenue de réagir afin de préserver son autorité morale ».

Les rencontres parlementaires de Noël organisées par le Conseil de la Fédération étaient consacrées aux « Relations entre l’Eglise, la société et l’Eglise dans le domaine de l’éducation morale et de la protection des valeurs traditionnelles ». Le patriarche Cyrille ainsi que des ministres, des députés, des gouverneurs de région ont pris part aux débats.

C’était la première intervention du patriarche au Conseil de la Fédération. Son allocution a été essentiellement consacrée à la dilution du concept de péché, à la préservation de la structure familiale et des valeurs traditionnelles, à la dépréciation du mariage, à la déchéance morale de la société.

Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse, s’est rendu au monastère de Notre-Dame-de-Toute-Protection, à Bussy-en-Othe

Le soir du dimanche 26 février 2014 il a officié une une Litie, brève prière d'intercession pour les défunts, sur la tombe de l'higoumène Olga (Sliozkina) qui qui a été rappelée à Dieu en novembre 2013. L’évêque connaissait bien la défunte moniale qui pendant plus de 20 ans avait été la mère supérieure de ce monastère orthodoxe. Une chorale de moniales était présente lors de l’office.

par Justine

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Un document fort intéressant au sujet de la diaspora orthodoxe en Amérique est à signaler: une lettre du Synode des Evêques de ROCOR, publiée sur son site officiel le 15 janvier 2014, adressée à l'Archevêque Dimitrios, jurisdiction de Constantinople, président de l'Assemblée des Evêques Canoniques d'Amérique du Nord et Centrale, pour répondre à une proposition concernant une réorganisation des juridictions orthodoxes présentes en Amérique. A en conclure de cette reponse, ladite proposition vise à un détachement des structures ecclésiales des différentes juridictions de leurs Eglises Mères, pour assurer leur unité et "canonicité".

La réponse de ROCOR est claire et sans équivoque.
Elle affirme dès l'abord sa détermination inébranlable de demeurer au sein de son Eglise Mère, c'est à dire de l'Eglise de Russie. Ensuite, elle constate que l'Orthodoxie en Amérique n'est pas prête pour une réorganisation des diocèses. Elle affirme enfin sa conviction qu'il est en effet nécessaire de renforcer l'unité entre les différentes juridictions orthodoxes présentes en Amérique et de corriger aussi certains désordres existants, mais ceci "non par l'abolition des identités et structures des neuf juridictions existantes, mais par le renforcement du lien d'amour réciproque qui nous permettra de vivre ensemble dans notre diversité, dans l'unité plus grande du Saint Esprit".

Par JUSTINE

Sous le titre "Le Christ est le seul Primus sine Paribus", l'agence d'information ecclésiastiques grecque "Romfea" a publié hier un texte de la Sainte Métropole du Pirée où celle-ci, par son Bureau chargé de la lutte contre les hérésies, répond à la prise de position du Métropolite de Prousse du Patriarcat de Constantinople contre la Résolution-Déclaration du Saint Synode de l'Eglise de Russie sur la primauté dans l'Eglise Orthodoxe.

Ce texte de la Métropole du Pirée, signé par les théologiens Archimandrite Pavlos Dimitrakopoulos et Lampros Skontzos, dirigeants dudit Bureau, caractérise la déclaration du Saint Synode Russe comme "un acte venant de Dieu, une Providence divine, laquelle vient repousser certaines tendances hégémonistes et des tentatives d'interpréter l'institution des privilèges d'honneur dans l'Eglise Orthodoxe universelle selon des modèles papistes, couverts d'un 'mantelet' de théologie et ecclésiologie orthodoxes".

Les Éditions Sainte-Geneviève du Séminaire orthodoxe russe viennent de faire paraître une série de cartes postales représentant les icônes de l’iconostase de la chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève.

La première série de douze cartes, format 10*15 cm, représente les icônes de la rangée de fêtes de l’iconostase. Les cartes sont imprimées sur un papier rigide de 280 gr avec pelliculage brillant, le verso des cartes est adapté à l’écriture. Les cartes peuvent être acquises au séminaire. Vous pouvez également les commander, en écrivant à editions@seminaria.fr

V.G.

«La véritable théologie n’est pas défensive, n’a pas peur du dialogue » mais que tout au contraire « elle le recherche et le développe », car la relation entre la fidélité à la Tradition et l’ouverture au monde contemporain « est une garantie de l’authenticité du travail théologique».

Message envoyé par le Patriarche œcuménique Bartholomée pour l’ouverture du colloque qui eut lieu à Chambésy/Genève les 17-18 octobre 2013.

Voici en résumé quelques thèses particulièrement intéressantes présentées à ce colloque de l’Institut d’études supérieures en théologie orthodoxe (Chambésy) (1), en collaboration avec la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg (2).

Le premier centre d’hébergement temporaire pour les SDF a ouvert le 21 janvier à Moscou après avoir été béni par le président du département synodal en charge de la bienfaisance, Mgr Pantéleimon, évêque d’Orekhovo-Zouïevo. Il s’agit d’un projet commun de plusieurs organisations orthodoxes. La coordination sera effectuée par le département synodal dans la cour duquel est installé le centre au 57, rue Nikoloïamskaya.

Le site représente une tente qui peut abriter 50 personnes, le chauffage sera assuré par des radiateurs soufflants. Il prévoit une salle d’eau avec six cabines de douche. Les sans-abris y seront nourris et le cas échéant ils recevront des vêtements chauds. Le site sera ouvert de 19h à 10h du matin. Le personnel permanent sera secondé par des volontaires expérimentés impliqués dans des organisations bénévoles d’aide aux SDF.