parlons d'orthodoxie

Nous vous informons que le nouvel éditorial de juin 2014, signé du président, vient d’être publié et proposé à la une du site de l’OLTR.

DIABOLISATION

Nous vivons dans un monde où la diabolisation de « l’adversaire désigné » est devenue pratique courante, sinon règle générale. La diabolisation consiste à donner une forte connotation négative à « l’adversaire désigné » de façon à le faire apparaître comme « le mal » et ceux qui le combattent apparaissent, du même coup, comme les défenseurs du bien. La diabolisation s’obtient par divers moyens comme l’amalgame, les accusations mensongères ou pour le moins non vérifiées, la calomnie etc.

Dans son allocution prononcée lors des festivités en l’honneur du 90e anniversaire du métropolite Cornelius de Tallin et d’Estonie (patriarcat de Moscou) Monsieur Edgar Savisaar, maire de Tallinn, a dit que l’une des réalisation les plus marquante du métropolite a été la construction d’une grande église dans l’arrondissement de Lasnamäe.

« La ville de Tallinn fera de son mieux pour l’entretien de cet édifice », a promis le maire. Tallinn a restitué plusieurs biens immobiliers à l’Eglise orthodoxe russe, patriarcat de Moscou, ceci à l’initiative du métropolite Cornelius. Le maire a précisé : « Nous sommes conscients de ce que le problèmes des biens de l’Eglise est loin d’avoir trouvé une solution. Mais comment ne pas dire, Votre Eminence, que tout ce que vous avez commencé a toujours bien abouti. Les autorités municipales partagent l’inquiétude de la communauté orthodoxe quant à l’état dans lequel se trouve actuellement l’église de la Vierge de Kazan. Je tiens à vous assurer que la ville ne restera pas indifférente face à cet état de choses ». Lien Interfax religion et DELFI Traduction "PO"

Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a félicité le métropolite Corneille de Tallinn et de toute l’Estonie à l’occasion de son 90e anniversaire.

PHOTOS


Son Éminence révérendissime le métropolite Corneille de Tallinn et de toute l’Estonie

Éminence, cher monseigneur,

Permettez-moi de vous adresser mes cordiales salutations et félicitations à l’occasion de cette date remarquable, le 90e anniversaire de votre naissance.Que tes œuvres sont grandes, Seigneur, toutes avec sagesse tu les fis (Ps 103, 24). Réfléchissant aujourd’hui dans la prière au cheminement parcouru, empli de reconnaissance envers le Dieu Très-clément pour la richesse de ses grâces, vous pouvez reprendre ces mots inspirés du roi-psalmiste.

Vous avez mûri et vous vous êtes formé spirituellement à une époque particulièrement difficile, alors que notre Église subissait persécutions et privations, tandis que la foi orthodoxe était soumise à des pressions et à l’opprobre. Mais dans toutes les circonstances difficiles de votre vie et de votre ministère, vous vous êtes révélé un véritable disciple du Christ et un fidèle serviteur de la Vérité

Les livres, les homélies, les lettres, les photographies laissés par le métropolite Antoine de Surozh (Patriarcat de Moscou) sont désormais accessibles.

Voici l’adresse du SITE

Le site a deux versions, en anglais et en russe. Les vidéos disposées sur le site totalisent 180 heures. Les premiers enregistrements vidéo datent de 1992. Les archives sonores sont pratiquement complètes. Mgr Antoine enregistrait lui-même ses causeries. Mgr Antoine avait à son décès deux valises de cassettes audio de bonne qualité.
C’est Boris Khazanov, fils spirituel du métropolite Antoine, qui a commencé à classer et à traiter ces archives avec la bénédiction du métropolite. Boris Khazanov a mis plusieurs années à réunir et à numériser ces enregistrements.
Source: Pravoslavie i mir

Les locaux du monastère Saint-Nicolas-Saint-Antoine à Krasniy Kholm, l'un des plus anciens dans la région de Tver, ont été remis à la disposition de l’Église russe. Sur le territoire du monastère se trouvent les vestiges de l’église Saint-Nicolas de fin du XVe siècle, dont trois murs ont été conservés.

Le monastère fut fondé en 1461. Après la révolution de 1917, il a été fermé. Dans les années 1930, les églises et les autres locaux ont été détruits.

En 2010, Monseigneur Victor, métropolite de Tver , a décidé d’entreprendre la restauration du monastère. En 2013, un métochion [podvorié] Saint-Nicolas de Krasniy Kholm a été crée sur le territoire du monastère.

Interfax Traduction D.G.

Par l’archevêque Hilarion de Volokolamsk (1909)*

Nous pouvons dire qu’aujourd’hui, plus que jamais, l’Europe, a besoin de la mission commune de ses deux poumons – de l’Église catholique romaine et des Églises orthodoxes, qui sont appelées à réunir leurs efforts pour l’avenir du christianisme et le bien spirituel de nos sociétés. Mgr. Hilarion de Volokolamsk

Ce texte, qui faisait le point en 2009, est tout à fait d'actualité pour rappeler la situation réelle derrière le sommet du 25 mai 2014, car peu de choses ont changé durant ces cinq dernières années…
Vladimir Golovanow

Les origines du conflit

Les deux mille ans de l’histoire du christianisme sont remplis d’événements qui ont déterminé la vie non seulement de l’Église du Christ, mais aussi celle des civilisations et des peuples tout entiers. Indubitablement, l’un d’entre eux est la séparation entre les Églises d’Orient et d’Occident, datée traditionnellement de 1054.

Sa sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie s’est adressée au plérome de l’Église orthodoxe russe.

Chers frères et sœurs, je m’adresse au plérôme de notre Église, à tous les peuples de la Rus’ historique.

Rien ne peut avoir aujourd’hui plus d’importance pour nous que la guerre fratricide qui se prolonge, enflammant l’Ukraine, emportant toujours plus de vies. Que se passe-t-il aujourd’hui, surtout dans les régions de Donetsk et de Lougansk, et que doivent penser de ces évènements les membres de notre Sainte Église ?

Des combats fratricides enflamment aujourd’hui le sud de la Rus’ historique.

Ce centre s’occupera de l’organisation des recherches sur la culture traditionnelle russe, de la publication de livres, de l’échange d' étudiants et de chercheurs ainsi que de l'organisation de colloques et de conférences.

Le 11 juin, un accord sur la création du Centre des recherches sur la culture orthodoxe a été signé par M. Tsao De Min, recteur de l’Université des langues étrangères de Shanghai, et l’archimandrite Tikhon Chevkounov responsable du Conseil de la culture auprès du patriarche de Moscou.

L’objectif du Centre consistera à mieux faire connaître la culture russe, à organiser des recherches scientifiques, à publier des livres, notamment un Dictionnaire biblique chinois-russe et un Dictionnaire des termes orthodoxes et à organiser pour les étudiants des colloques et des conférences dans les deux pays.

Un jardin des plantes mentionnées dans la Bible, le premier en Russie, sera ouvert près de l’église de la Sainte-Trinité à Moscou, dans le quartier de Léfortovo. Le coût du projet s’élève à environ 20 millions de roubles. Le jardin sera d’un demi-hectare et il permettra de contempler une quarantaine des 120 plantes mentionnées dans la Bible.

« Le soutien des autorités de la ville est indispensable pour réaliser ce projet. Un seul jardin similaire se trouve en Israël, à Neoth Kedumim. Sa surface est de plus de 250 hectares », a dit Igor Voskresensky, vice-président de l’Union des architectes de Russie, l'un des initiateurs du projet.

Fête patronale à l'ermitage du Saint-Esprit au Mesnil-Saint-Denis Photographies Daniel Naberezhnyy Diaporama

Georges Ivanovitch Krug naquit à Saint-Pétersbourg le 5 janvier 1908. Fils d'un industriel protestant d'origine suédoise et d'une mère russe et orthodoxe, il fut élevé dans la religion luthérienne. Il passa son enfance à Narva en Esthonie où sa famille s'installa en 1921. Ses études secondaires, il les suivit dans le lycée russe de cette même ville. Là, il commença sa formation artistique en s'initiant à la technique de l'aquarelle, dans l'atelier du peintre Semionov. Ses études terminées, il entra en 1926 à l'Ecole des Arts et Métiers de Tallin dans l'atelier graphique dirigé par Reindorf. Il y réalisa une série de gravures qui furent exposées parmi les meilleurs travaux des élèves diplômés de l'Ecole. Le Musée National de Tallin remarqua son talentueux travail et acheta deux de ces eaux-fortes. C'est le thème urbain qu'il choisit à cette époque pour illustrer son oeuvre : "ville moderne aux murs sinistres, des maisons sombres, rues désertes, enserrées comme dans un labyrinthe".

(RV) Entretien- Le Pape François parle souvent de l’importance de « la culture de la rencontre », une formule et un concept parfaitement mis en œuvre ce dimanche au Vatican. Réunis ensemble pour prier, le Pape, le patriarche de Constantinople Bartholomée, le président israélien Shimon Peres et le président palestinien Mahmoud Abbas ont voulu donner un signal fort au monde. Le père Federico Lombardi revient sur le sens et la portée de cette rencontre pour la paix. Suite

Biram: D'importantes forces de police accompagnées d'agents de l'Administration des terres d'Israël ont délogé le 11 juin 2014 les descendants des habitants du village chrétien de Biram, en Haute-Galilée. Ils ont coupé l'eau et l'électricité que les propriétaires des ruines de ce village, dont leurs parents ont été expulsés par l'armée israélienne en 1948, avaient réinstallées provisoirement.

Les portes et les fenêtres que les propriétaires chrétiens avaient placées dans les maisons en ruines autour de l'église – «illégalement», selon les autorités israéliennes – ont été arrachées. Les équipements trouvés dans le village ont également été confisqués, rapporte le 12 juin le quotidien israélien «Haaretz». Les chrétiens expulsés des 'villages jumeaux' d'Iqrit et de Biram avaient écrit une lettre au pape François, qui devait lui être remise le dimanche 25 mai, lors de son bref passage à Bethléem, en territoire palestinien.

Une première église arménienne appelée Saint Etchmiadzine avait été bâtie dans cette ville en 1857.

Le 11 juin, soixante-cinq familles arméniennes et leur prêtre ont quitté la ville de Mossoul pour échapper aux extrêmistes islamistes qui terrorisent les membres des communautés chrétiennes de la ville. La communauté arménienne de Bassorah propose d’accueillir ces familles et de leur accorder asile.

L’église arménienne du Saint Esprit, détruite il y a quelques années alors qu’elle venait d’être achevée et attendait sa consécration, aurait été incendiée....Suite

Le Mesnil-Saint-Denis, le 10 juin 2014 - le Skite du Saint-Esprit a reçu le label «Patrimoine du XXe siècle» après la cérémonie orthodoxe de l’archimandrite Barsanuphe . Un honneur en grande partie dû aux fresques qui ornent son intérieur. Un grand anniversaire pour une petite chapelle nichée dans le bois du Fay.

Le Skite du Saint-Esprit du Mesnil-Saint-Denis est devenu hier un monument labellisé "Patrimoine du XXe siècle" par le ministère de la Culture.

Ce jour le skite a commémoré le 80e anniversaire de la sa communauté monastique. Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse, était présent. Lui concélébraient l’archimandrite Barsonuphe, supérieur du skite ainsi que l’archiprêtre Michel Rousseau, le père Maxime Politov et le diacre Georges Shisko. La liturgie a été dite en slavon d’église et en français.

L’entretien est consacré à une des figures les plus marquantes de la sainteté orthodoxe contemporaine en France : Mère Marie SKOBTSOV (+1891-1945). Carol SABA reçoit pour ce faire Xénia KRIVOCHEINE, auteur de « La beauté salvatrice, Mère Marie (Skobtsov), peintures, dessins, broderies » Edition Cerf 2012 et Nikita KRIVOCHEINE, responsable du site « Parlons d’Orthodoxie ».

Dans les familles orthodoxes, en "diaspora", on observe de nombreux abandons de la pratique liturgique chez les adolescents et les jeunes. Quelle est, selon vous, la cause principale de ce phénomène?

la "sécularisation" environnante; 33.04%

le rejet des parents qui forcent leurs enfants à assister aux offices; 11.31%

les lacunes de catéchisation et/ou l'absence de pères spirituels, de bons pasteurs; 26.49%

l'utilisation de langues liturgiques non comprises; 9.82%

aucune des raisons précitées. 18.75%

Je ne crois pas qu'il y ait beaucoup d'abandons. 0.59%

336 Votant(s)

Nous connaissons la vie de saint Germain par son ami Venance Fortunat, un poète chrétien du VIe siècle. Germain est né près d'Autun (en Bourgogne), en France mérovingienne, en l'an 496. Il est le dernier d'une famille nombreuse frappée par les malheurs et la misère. On raconte que sa mère ne le désirait pas et qu'elle voulut se faire avorter. Elle n'y parvint pas et Germain vit le jour.

A l'issu de ses études, il se retira chez un de ses parents et mena avec lui, pendant quinze ans, une vie agréable à Dieu, dans l'ascèse, la prière et les hymnes. La bonne odeur de ses vertus s'étant répandue dans la région, l'Evêque d'Autun l'ordonna Prêtre, puis le successeur de ce dernier, le mit à la tête du fameux Monastère de St Symphorien.

Son austérité le mettait parfois en opposition avec l'Evêque, ce qui lui valut même, une fois, d'être jeté en prison. La porte de la cellule s'ouvrit toute seule, mais le St n'accepta de la franchir qu'après en avoir reçu l'ordre.

Dieu des esprits et de toute chair, Toi qui as terrassé la mort, anéanti le Diable et donné la vie au monde qui est tien, Toi-même Seigneur, accorde le repos à l'âme de ton serviteur défunt André dans un lieu de lumière, un lieu de verdure, un lieu de fraîcheur, où il n'y a ni douleur, ni tristesse, ni gémissement.


Pardonne-lui tout péché commis en parole, en acte ou en pensée, Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, car il n'est point d'homme qui vive et ne pêche pas. Toi seul, Tu es étranger au péché, ta justice est justice pour les siècles et ta parole est vérité, car Tu es la Résurrection, la vie et le repos de ton serviteur défunt André ô Christ notre Dieu, et nous Te rendons gloire, ainsi qu'à ton Père éternel et à ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Amen.

Le vendredi 6 juin le groupe de travail conjoint du Ministère des affaires étrangères et de l’Eglise orthodoxe russe s’est réuni dans les locaux du DREE du patriarcat de Moscou. Le service de presse du Ministère vient de publier un communiqué dont le texte suit :

« Dans le contexte d’une crise qui ne fait que s’aggraver en Ukraine nous avons discuté de la situation du clergé et des fidèles de l’Eglise orthodoxe d’Ukraine (patriarcat de Moscou) ayant en vue le maintien de l’unité canonique au sein de l’Eglise orthodoxe russe. Le groupe de travail a également traité de la persécution des chrétiens dans diverses régions du monde ainsi que des modalités du soutien accordé aux compatriotes résidant à l’étranger ».

La réunion était co-présidée par Grigori Karassine, vice-ministre des affaires étrangère, et le métropolite Hilarion, président du DREE du patriarcat de Moscou.

Interfax.religion Traduction "PO"

La première assemblée plénière du IV Forum européen orthodoxe-catholique sur le thème « La religion et le pluralisme culturel : défis aux Églises chrétiennes d’Europe » se déroulait à Minsk le 3 juin 2014.

Le co-président du forum du côté orthodoxe, le métropolite Gennade de Sassime (Patriarcat de Constantinople) a ouvert l’assemblée. Le cardinal Peter Erdö, archevêque d’Estergom-Budapest et coprésident du forum pour la partie catholique, le métropolite Paul de Minsk et de Sloutsk, exarque patriarcal en Biélorussie, le père Hyacinthe Destivelle, du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, H. Tsironis, professeur de théologie à l’université Aristote de Thessalonique et l’archevêque Paolo Pezzi, archevêque du diocèse de la Mère de Dieu à Moscou ont chacun présenté un exposé.