parlons d'orthodoxie

P.O. déplore de devoir annoncer des évènements regrettables concernant le début des combats entre la Fédération de Russie et l’Ukraine

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On apprend qu'à partir du 21 mars le clergé de la Laure de Potchaev cesse de commémorer le patriarche Cyrille

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Le Primat de l'Église orthodoxe estonienne du Patriarcat de Moscou, le métropolite Eugène de Tallinn et de toute l'Estonie, ainsi que d'autres dirigeants des confessions chrétiennes représentées au Conseil des Églises d'Estonie, ont condamné les actions militaires de la Russie en Ukraine.

Dans une déclaration du Conseil des Églises d'Estonie, les militaires russes sont qualifiés de « complices du mal » Les dirigeants des confessions chrétiennes estoniennes ont directement condamné les actions militaires de la Russie en Ukraine, se référant à la position de l'Assemblée générale des Nations unies. Le Conseil des Églises a également condamné le bombardement d'installations humanitaires, y compris des églises, et la mise en danger de vies civiles.


APPEL du MÉTROPOLITE INNOCENT DE VILNIUS ET DE LITUANIE : Nous vivons dans un pays libre et démocratique. La Lituanie n'est pas la Russie

Comme vous l'avez probablement remarqué, le patriarche Cyrille et moi avons des opinions politiques et des perceptions différentes des événements actuels. Ses déclarations politiques sur la guerre en Ukraine expriment son opinion personnelle. Nous, en Lituanie, ne sommes pas d'accord avec cela.

Je voudrais dire ouvertement ici que nous, orthodoxes de Lituanie, ayant aujourd'hui la possibilité de résoudre indépendamment nos affaires internes, continuerons à lutter pour une indépendance encore plus grande de l'Église, croyant que le Seigneur accordera une telle indépendance à l’avenir.....

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Message du métropolite de Riga et de toute la Lettonie Alexandre

Depuis le premier jour de l'agression en Ukraine, l'Église orthodoxe de Lettonie, son clergé, ses moines et ses laïcs prient pour la fin de l'agression, pour « adoucir les cœurs mauvais », pour la réconciliation, la fin des effusions de sang et pour l'instauration de la paix.

Partie 2. La France n'est ni Paris ni Versailles
Partie 1

Vladimir Basenkov

- Parlez-nous du monastère de Marcenat. Comment s'y rendre et visiter ses sanctuaires ...

- Il est situé à proximité d'un petit village dans l'arrière-pays. L'ermitage lui-même est à 3-4 kilomètres du village, sur une colline où il y avait autrefois 4 maisons , des troupeaux de vaches et d'ânes de montagne paissent souvent à proximité. Nature sauvage, silence, une grande beauté.

Pour y arriver, vous devez être un bon conducteur . Vous ne vous perdrez pas, vous y arriverez toujours. La route vous mène à cet étonnant lieu de solitude totale. Elle se termine à la porte du cloître. Une région sauvage. Je veux rester ici longtemps. Il y avait autrefois deux vieilles maisons en pierre du milieu du 19e siècle; en 1978, la communauté les rachète et commence à construire un monastère. Une maison a été convertie en cellules , l'autre - en chambres d'hôtes. Nous avons fait beaucoup de nos propres mains. Près du monastère, vous pouvez également voir la grue avec laquelle le bâtiment a été construit, des voitures des années 1960-1970 ...

Ainsi, en 1996, un temple en pierre avec un dôme en cuivre a été construit. Cette église a été conçue par l’un de nos clercs, l'archiprêtre Innocent Viaud, un architecte français qui s'est converti à l'orthodoxie dans les années 1970.

par Rémi Brancato

La guerre en Ukraine divise le monde orthodoxe. Le patriarche de Moscou, qui a affiché son soutien à Vladimir Poutine, se retrouve de plus en plus isolé. Dans une interview à France Inter, le métropolite Jean de Doubna, archevêque à Paris des églises orthodoxes russes en Europe occidentale dénonce "une erreur".

Depuis le début de la guerre en Ukraine, les divisions se montre au grand jour au sein du monde orthodoxe, troisième branche religieuse de la chrétienté. Le patriarche de Moscou, Kirill, que l'on dit proche de Vladimir Poutine, a pris ouvertement position en faveur de la guerre, dénonçant des "forces du mal", "qui combattent l'unité" entre Ukraine et Russie. Depuis, les églises orthodoxes rattachées à Moscou expriment leurs critiques.

C'est le cas des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale. Leur archevêque, le métropolite Jean de Doubna, basé à Paris, a écrit une lettre ouverte au patriarche de Moscou pour s'opposer à la guerre. Il explique pourquoi pour la première fois lors d'une interview, à France Inter.

L'archiprêtre André Kordotchkine, secrétaire du diocèse hispano-portugais de l'Église orthodoxe russe, est l'un des 286 représentants du clergé russe à avoir signé l'appel à mettre fin à la guerre en Ukraine. Dans une interview avec DW, il a expliqué sa position.

L'archiprêtre André Kordotchkine, docteur en théologie, secrétaire du diocèse hispano-portugais de l'Église orthodoxe russe et doyen de la cathédrale Marie-Madeleine de Madrid, estime qu'un mouvement de protestation se renforce au sein de l'orthodoxie russe. Un nouveau motif pour cela a été l' invasion russe de l'Ukraine .

Un certain nombre de membres du clergé condamnent l'invasion et s'opposent ainsi à la politique ecclésiale de soutien aux autorités laïques de Russie qui s'est instaurée au cours des siècles. Une telle dissidence, selon Kordotchkine, tend à se renforcer .

Prêtre et théologien, missionnaire de l'orthodoxie et défenseur de l'icône, Nicolas Ozoline a tout donné à l'Evangile et à l'Eglise. La maladie neurologique qui le frappe l'oblige à vivre dans une résidence spécialisée forcément onéreuse. L'urgence immédiate est de trouver 3000 (trois mille) euros qui manquent aujourd'hui afin de l'y maintenir. Cette collecte doit être réunie dans les jours qui viennent. Merci par avance de votre don, même modeste, qui sera intégralement versé au fait que le Père Nicolas puisse continuer à bénéficier du soin qui est lui est indispensable.

Lilya et Jean Colosimo : cette cagnotte >>> ICI

Aussi Lien >>> Sobor et en russe

Parmi mes co-déportés (en 1957-1961) beaucoup d’Ukrainiens ayant combattu dans les formations patriotiques, ils se souvenaient du « Holodomor » (famine initiée par les soviets en 1932-1933). C’étaient des hommes résolus, croyants. Souvent ils se réunissaient le soir pour chanter des prières et des psaumes. Il sera difficile de les mater. L’agitprop ne servira à rien. Nikita Krivocheine

"La question ukrainienne est l'une des questions les plus dangereuses de notre avenir, elle peut nous porter un coup sanglant au moment même de la libération, et les esprits des deux côtés y sont mal préparés ", a écrit Alexandre Soljenitsyne.

Je ressens constamment le poids de cette question sur moi-même, à bien des égards par origine. Du fond de mon cœur, je souhaite le bonheur aux Ukrainiens et je voudrais que nous résolvions correctement la question maudite ensemble et non dans l'inimitié, je voudrais apporter la réconciliation à cette dangereuse scission..

Et aussi : j'étais ami avec des Ukrainiens de l'Ouest dans le camp spécial d'Ekibastuz, où nous nous sommes rebellés ensemble, je connais leur intransigeance, et je respecte la façon dont cela s'est exprimé là-bas, avec courage. Dans une alliance contre le régime soviétique - là, je n'ai senti aucun fossé entre nous. Je pense que beaucoup de mes camarades de camp se trouvent encore en Ukraine et qu’ils faciliteront le dialogue à venir. Il ne sera pas non plus facile de communiquer avec les Russes.

Cette publication ne reflète pas nécessairement la vision de P.O. Elle présente un intérêt certain.

Le « tournant impérial » du patriarche Cyrille et ses sermons sur l'Ukraine divisent l'Église orthodoxe russe. Et ça ne fera qu'empirer.

Les diocèses de l'Église orthodoxe ukrainienne (EOU) du patriarcat de Moscou, les uns après les autres, cessent de commémorer le patriarche Cyrille lors des offices, et certains clercs de l'EOU réclament déjà l'autonomie. C'est une réaction aux sermons du primat de l'Église orthodoxe russe qui a, en fait, soutenu la guerre, la qualifiant de "lutte métaphysique". La position du Patriarcat de Moscou, bien sûr, est également condamnée dans d'autres paroisses et diocèses étrangers de l'Église orthodoxe russe.

L'envoyé spécial de « Medouza », Andrey Pertsev, raconte comment le Patriarcat de Moscou qui soutenait le Kremlin pourrait perdre beaucoup à la suite du "tour impérial" du patriarche Cyrille.

Le Dimanche du Pardon, le 6 mars 2022, le responsable de l'Église orthodoxe russe, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, a prononcé un sermon dans la cathédrale du Christ Sauveur. A cette époque, l'invasion de l'Ukraine par la Russie (ce pays fait partie du territoire canonique de l'Eglise orthodoxe russe) a duré près de deux semaines. Le sermon était la première déclaration claire du primat de l'Église orthodoxe russe sur la guerre.

Cette publication ne reflète pas nécessairement la vision de P.O.

L'envoyé spécial de « Medouza », Andrey Pertsev, raconte comment le Patriarcat de Moscou qui soutenait le Kremlin pourrait perdre beaucoup à la suite du "tour impérial" du patriarche Cyrille.

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"Se séparer de l'Église impériale"

Les érudits sont convaincus que les hiérarques de l'Église orthodoxe d’Ukraine sont guidés non seulement par leur propre vision lorsqu'ils critiquent l'Église orthodoxe russe, mais qu’ils veulent satisfaire leurs paroissiens . Serge Tchapnine note que l'EOU est la plus nombreuse communauté religieuse d'Ukraine.

« Une question se pose : si des orthodoxes tuent des orthodoxes et que le patriarche se tait, alors quel genre de patriarche est-ce ? dit Tchapnine : "Lorsque le primat de l'Eglise n'a pas pu appeler une guerre une guerre, une agression une agression, pour défendre son troupeau face aux autorités qui ont déclenché la guerre, il est impossible de restaurer le respect envers un tel patriarche, c'est une honte."

Selon l’historien de l'église Nicolas Mitrokhine, les paroissiens de l'EOU "ont perçu de manière extrêmement négative la position quasi neutre du patriarcat au cours de la première semaine du conflit". "Et après de tels sermons du patriarche, il est devenu clair qu'il n'y avait rien de quoi discuter avec lui", ajoute Mitrokhine

L'Église orthodoxe russe envisage la possibilité de modifier la date et le format du Concile des évêques prévu pour mai de cette année.

"La Concile était prévu pour novembre, mais en raison de la grave situation épidémique, il a été reporté. Maintenant, d'autres difficultés sont apparues : il est très probable que de nombreux évêques ne pourront pas venir à Moscou en raison des restrictions de transport. Nous suivons la situation et au bon moment, nous prendrons une décision sur la manière dont nous tiendrons le Concile des évêques et quand le tenir », a déclaré le métropolite Hilarion, responsable du Département synodal sur la chaîne de télévision Rossiya-24.

Paris, le 17 mars 2022

Excellences,
Chers Doyens, chers Recteurs,
Chers Pères, chers Diacres,

La lettre ouverte que j'ai adressée au patriarche Cyrille a donné lieu à des réactions diverses et contrastées! Il ne pouvait sans doute pas en être autrement dans la situation de tension extrême qui s'est emparée du monde.

Si nous ne sommes pas ici sur la terre de douleur elle-même, nous en partageons les larmes par nos proximités familiales, ethniques, historiques, ecclésiales. Cette diversité, qui fait la richesse spirituelle de notre Archevêché, est aussi une fragilité dans les circonstances présentes.


Je prends la mesure des contradictions qui secouent notre Archevêché et qui traversent la plupart de nos paroisses.

La salle de presse du Saint-Siège a confirmé que le Saint-Père avait eu une visioconférence avec le patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies dans l'après-midi du mercredi 16 mars au sujet de la guerre en Ukraine et du rôle des chrétiens et de leurs pasteurs pour favoriser la paix.

Lors de cet échange, le premier depuis le début de la guerre en Ukraine, le Pape François, en présence du cardinal Kurt Koch, président du conseil pontifical pour l’Unité des chrétiens, a évoqué le conflit en cours avec Cyrille, le patriarche de Moscou et de toutes les Russies, et le métropolite Hilarion de Volokolamsk, chef du département des Relations extérieures du Patriarcat de Moscou.

Le Pape a remercié le chef de l’Église orthodoxe russe pour cet entretien, «motivé par la volonté d’indiquer, comme pasteur de leur peuple, une route pour la paix, de prier pour le don de la paix et pour que cesse le feu» a indiqué Matteo Bruni, le directeur de la salle de presse du Saint-Siège. «L’Église, a convenu le Pape avec le patriarche, ne doit pas utiliser la langue de la politique mais le langage de Jésus». «Nous sommes pasteurs du même saint peuple qui croit en Dieu, dans la Très Sainte Trinité, dans la Sainte Mère de Dieu: nous devons pour cela nous unir dans l’effort d’aider la paix, d’aider celui qui souffre, de chercher les voies de la paix, pour arrêter le feu».

Chers frères et sœurs !

Je m’adresse à toutes les personnes de bonne volonté, à tous ceux qui veulent nous entendre, à tous les enfants orthodoxes de notre Église en Lituanie.

Un immense malheur s'est abattu sur la terre ukrainienne : le sang y est versé et des innocents souffrent. Une personne honnête et un chrétien craignant Dieu ne peuvent pas regarder impassiblement ce qui se passe. La voix de sa conscience crie vers le Ciel, s’adresse à Dieu, à Qui appartient le jugement, en pensant à ceux qui ont apporté le malheur au peuple ukrainien, la souffrance aux mères, les larmes aux parents et amis, la mort et la destruction , l'exode massif de leur pays et qui en répondront.

Le peuple orthodoxe de Lituanie a accepté la tragédie du peuple ukrainien avec douleur. Dès le début des hostilités dans toutes les paroisses orthodoxes, la prière s'est intensifiée pour une fin rapide de la guerre, pour le rétablissement de la paix en terre ukrainienne.

Nous, prêtres et diacres de l’Église orthodoxe russe, chacun en son nom propre, lançons un appel à tous ceux dont dépend la fin de la guerre fratricide en Ukraine, avec un appel à la réconciliation et à un cessez-le-feu immédiat. Nous adressons ce message après le dimanche du Jugement dernier et dans l’anticipation du Dimanche du pardon.

Le Jugement Dernier attend chacun d’entre nous. Aucune autorité terrestre, aucun médecin, personne ne nous l’évitera. Soucieux du salut de tous ceux qui se considèrent comme un enfant de l'Église orthodoxe russe, nous ne voulons pas qu'il comparaisse à ce Jugement, portant le lourd fardeau des malédictions proférées par les mères ayant perdu leurs enfants.

Nous pleurons l’épreuve à laquelle nos frères et sœurs ont été injustement soumis en Ukraine.

Nous rappelons que la vie de chaque personne est un don inestimable et unique de Dieu, et c’est pourquoi nous souhaitons le retour de tous les soldats – russes et ukrainiens – chez eux et dans leurs familles, sains et saufs.

Nous pensons avec amertume à l’abîme que nos enfants et petits-enfants en Russie et en Ukraine devront surmonter pour recouvrer l’amitié des uns avec les autres, pour se respecter et s’aimer mutuellement.

Prêtres, séminaristes et fidèles se sont réunis dans la petite église en bois du séminaire orthodoxe russe Sainte-Geneviève, à Épinay-sous-Sénart, dans l’Essonne. Hors du temps, le lieu de culte fait penser à une petite enclave russe dans la région parisienne : l’église bâtie selon la tradition slave, l’iconostase colorée, le chœur harmonieux des séminaristes, les foulards bigarrés des femmes au visage diaphane…

Les intentions de prière sont nombreuses en ce premier dimanche de carême selon le calendrier liturgique orthodoxe. Debout devant l’autel, père Alexandre Siniakov, recteur du séminaire, lève les yeux au ciel : « Que le Seigneur mette fin à la guerre en Ukraine. Qu’il brise l’orgueil des puissants et console les affligés. »

Dimanche 13 mars, une manifestation de soutien à l’Ukraine devait se tenir devant une église orthodoxe russe de Nice (Alpes-Maritimes). Mais après des menaces contre cet édifice religieux, le rassemblement a été interdit par la préfecture.

Le recteur de la cathédrale orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice (Alpes-Maritimes) l'archiprêtre Andreï Elisseev est soulagé. En effet, dimanche 13 mars, devait se tenir devant son lieu de culte une manifestation en soutien à l’Ukraine, rapporte Nice-Matin. La manifestation, qui avait au préalable été autorisée par la préfecture, a finalement été interdite.

La raison de ce changement de décision : des menaces de mort contre le recteur de cette cathédrale, que celui-ci affirme avoir reçu par courrier anonyme le 10 mars. « Vous êtes les amis de M. Poutine (sic). Allez en Russie bientôt, autrement vous et vos amis seront assassinés. Vous avez un mois. », menaçait explicitement la lettre.

"Il est particulièrement douloureux de réaliser que les attaques de missiles et de bombes contre les villes ukrainiennes de Kiev, Tchernihiv, Rivne et d'autres régions, ainsi que l'invasion des forces terrestres russes sur le territoire souverain de l'Ukraine, proviennent du territoire de la République de Biélorussie »

« Si l'armée de la République de Biélorussie rejoint la guerre contre l'Ukraine, une avalanche de souffrance s’écroulera sur des milliers de familles biélorusses qui ne verront plus leurs hommes, parents, frères vivants et en bonne santé. Le sang versé et les vies innocentes des citoyens ukrainiens épris de paix deviendront une condamnation pour tous ceux qui justifient l'agression militaire russe contre l'Ukraine et plaident pour l'adhésion de la République du Bélarus à celle-ci.

Avec un tel appel, le Conseil pan-ukrainien des Eglises et des associations religieuses s'est tourné vers les chefs religieux de la République de Biélorussie et les a exhortés à user de leur autorité pour empêcher l'armée biélorusse d'être impliquée dans la guerre contre l'Ukraine. Ceci est précisé par le Département de l'information et de l'éducation de l'UOC en référence au site Web vrciro.org.ua.

Avec la bénédiction de son Eminence Antoine, métropolite de Chersonèse et d’Europe Occidentale (Patriarcat de Moscou), le Diocèse de Chersonèse organise PÈLERINAGE À SEIN - NICOLAS DE PORT

(18 rue Anatole France Saint-Nicolas de Port 54000, 12 km de Nancy)

Vénération d’un des Saints Clous , avec lesquels le Seigneur fut fixé sur la Croix

Le Samedi 19 mars (Commémoration des défunts)

09:30 Acathiste devant les reliques de saint Nicolas (confessions)
10:00 Liturgie de saint Jean Chrysostome
suivie de la panikhide
13:00 Repas fraternel (de carême)

Site PALOMNIK

Sa Béatitude le métropolite Onuphre personnellement, et avec l'aide d'autres hiérarques et du clergé de l'Église orthodoxe d’Ukraine, s'est efforcé d'organiser un couloir humanitaire vers Marioupol. Ceci est précisé par l’EOU .

Le rôle de l'Église dans la sécurisation du corridor a été souligné avec reconnaissance par le président Zelensky dans son message vidéo.

Depuis le 12 mars 2022, le métropolite Lucas de Zaporozhye avec les prêtres de son diocèse participe à l’organisation de la caravane humanitaire, qui transporte plus de 90 tonnes de nourriture et de médicaments vers Marioupol.

Українська Православна Церква

Chers amis et paroissiens, bonjour,

Suite aux événements en cours en Ukraine, et à l'homélie pour la paix prononcée par notre Patriarche Cyrille, des membres de la Paroisse ont rédigé une lettre lui demandant de s'exprimer plus fermement. Vous la trouverez en pièce jointe.

En Christ

LETTRE en PJ

INFORMATIONS PRATIQUES POUR LES RÉFUGIÉS D'UKRAINE

L’église orthodoxe russe de Tous-les-Saints

Chers frères et sœurs,

de nombreux réfugiés d'Ukraine arrivent dans les pays européens. Notre devoir chrétien d'amour est de les aider de toutes les manières possibles, en particulier pendant le Grand Carême. Notre paroisse a déjà accueilli et hébergé 5 réfugiés. Nous attendons également l'arrivée d'autres personnes.

Malheureusement, la capacité de la paroisse à accueillir les réfugiés et à les aider est très limitée, puisque nous n'existons que grâce à vos dons et revenus du travail des paroissiens du restaurant Dostoïevski auprès de la paroisse

Certains de nos paroissiens ont également commencé à accueillir des réfugiés ukrainiens, et participent à la collecte d'aide humanitaire pour les Ukrainiens