parlons d'orthodoxie

Viktor Moskvine, directeur de « la Maison de la Russie à l’étranger » : Les exilés russes du début du XXe siècle méritent la citoyenneté russe

Au XXe siècle à cause de la guerre civile et de la révolution, des millions de nos compatriotes se sont trouvé en exil à l’étranger. Ils y ont fait fructifier leurs talents, scientifiques, ingénieurs, médecins, écrivains et peintres.

Certains de leurs descendants auraient voulu avoir la citoyenneté russe aujourd’hui mais les administratifs préfèrent remplir « le déficit démographique » par des ouvriers peu qualifiés d’Asie Centrale et préfèrent ne pas oublier l’existence de 30 million de nos compatriotes qui vivent hors frontières. « AiF » (Argoumenty i fakty) en a parlé avec Viktor Moskvine, docteur ès sciences historiques, directeur de « la Maison de la Russie à l’étranger » A. Soljenitsyne qui fondée à Moscou il y a 18 ans.

Maria Mart, « AiF » : Viktor Alexandrovitch, j’ai parlé récemment avec un ami qui a « une carte de séjour polonaise ». Ce document lui suffit pour obtenir un visa gratuit en Pologne, y travailler et recevoir une formation et une assistance médicale en cas d’urgence. Le jeune homme a obtenu ce document ayant présenté un certificat établi par une église catholique en Biélorussie de l’Ouest attestant que son grand-père était polonais.

Dans le cadre de sa visite à Paris, Sa Sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée Ier se rendra à la Cathédrale Saint-Alexandre-de-la-Néva, où il présidera un Te Deum le mercredi 29 janvier 2014 à 10h.
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Visite de Sa Sainteté le Patriarche Bartholomée en France du 28 au 30 janvier - Programme de la visite !


Paris le 22 janvier 2014 --- Sa Sainteté Bartholomée1er, Patriarche Œcuménique de Constantinople,effectue une visite en France du 28 au 30 janvier 2014où il participera à une séance académique exceptionnelle le 30 janvier de l'Institut catholique de Paris et se verra remettre par cet institut un doctorat "honoris causa".

Nathalie Soljenitsyne est intervenue le 28 janvier dernier à une réunion du Conseil de la Fédération : «S’il se trouve quelqu’un qui aurait l’impudence de nommer son association « Volonté de Dieu », l’Eglise, me semble-t-il, est tenue de réagir afin de préserver son autorité morale ».

Les rencontres parlementaires de Noël organisées par le Conseil de la Fédération étaient consacrées aux « Relations entre l’Eglise, la société et l’Eglise dans le domaine de l’éducation morale et de la protection des valeurs traditionnelles ». Le patriarche Cyrille ainsi que des ministres, des députés, des gouverneurs de région ont pris part aux débats.

C’était la première intervention du patriarche au Conseil de la Fédération. Son allocution a été essentiellement consacrée à la dilution du concept de péché, à la préservation de la structure familiale et des valeurs traditionnelles, à la dépréciation du mariage, à la déchéance morale de la société.

«Père Rafaïl et autres saints de tous les jours » 1 et 2 et 3 parties Extraits traduit du russe par Maria-Luisa Bonaque

Le père Alipi avait un don étonnant d’orateur
.....se souvient le père Nafanaïl

"Il est arrivé plus d’une fois qu’on entende des pèlerins dire qu’ils resteraient encore une petite semaine au monastère au cas où le père Alipi ferait un autre sermon. Dans ses homélies il soutenait les affligés, il consolait les pusillanimes. “Frères et soeurs, vous avez entendu les appels à renforcer la propagande antireligieuse, ne baissez pas la tête, ne vous attristez pas, cela signifie que leurs difficultés commencent. Il est terrible de s’unir à la foule. Aujourd’hui, elle crie : ‘Hosanna !’ Et dans quatre jours : ‘Prenezle, prenez-le, crucifiez-le !’ C’est pourquoi, là où règne le mensonge ne criez pas : ‘hourra !’, n’applaudissez pas. Et si l’on vous demande pourquoi, répondez : ‘Parce que chez vous c’est le mensonge. – Mais pourquoi ? Parce que ma conscience me le dit.’ Comment reconnaître Judas ? ‘Quelqu’un qui a plongé avec moi la main dans le plat, voilà celui qui va Me livrer !’ a déclaré le Sauveur lors de la Cène.

Impertinent est l’élève qui veut égaler le maître, celui qui veut égaler le chef et prendre la première place, se saisir le premier de la carafe. Les aînés n’ont pas encore déjeuné, mais l’enfant a déjà bien mangé et se lèche les babines. C’est un futur Judas. Si les aînés ne se sont pas encore mis à table, ne t’y mets pas non plus. Les aînés prennent place à table, assieds-toi s’ils t’en prient. Les aînés ont saisi leur cuillère, prends-la aussi. Les aînés ont commencé à manger, tu peux commencer, toi aussi.” »

Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse, s’est rendu au monastère de Notre-Dame-de-Toute-Protection, à Bussy-en-Othe

Le soir du dimanche 26 février 2014 il a officié une une Litie, brève prière d'intercession pour les défunts, sur la tombe de l'higoumène Olga (Sliozkina) qui qui a été rappelée à Dieu en novembre 2013. L’évêque connaissait bien la défunte moniale qui pendant plus de 20 ans avait été la mère supérieure de ce monastère orthodoxe. Une chorale de moniales était présente lors de l’office.

«Père Rafaïl et autres saints de tous les jours » 1 partie Extraits traduit du russe par Maria-Luisa Bonaque

Le Père supérieur Alipi

Père A lipi, supérieur du monastère de Pskovo-Petcherski, proclamait haut et fort à son propre sujet : « J e suis un archimandrite soviétique. » Et il le confirmait volontiers par ses actes et par ses paroles. Au début des années 1960, le monastère reçut la visite d’une commission régionale chargée de trouver un prétexte pour le fermer. Ses membres,dans leurs déambulations, aperçurent des pèlerins qui s’occupaient des plates-bandes et des parterres de fleurs. Ils se précipitèrent aussitôt chez le père Alipi : – Sur quelle base ces gens travaillent-ils ici ? L’archimandrite soviétique leur répondit : – C’est le peuple, maître de tous les biens qui travaille sur la terre qui lui appartient !

Cela coupa court aux questions.

En une autre occasion, une commission populaire de contrôle – financier, cette fois – débarqua de Pskov dans les mêmes intentions. Le supérieur demanda par qui les présents étaient mandatés.

par Justine

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Un document fort intéressant au sujet de la diaspora orthodoxe en Amérique est à signaler: une lettre du Synode des Evêques de ROCOR, publiée sur son site officiel le 15 janvier 2014, adressée à l'Archevêque Dimitrios, jurisdiction de Constantinople, président de l'Assemblée des Evêques Canoniques d'Amérique du Nord et Centrale, pour répondre à une proposition concernant une réorganisation des juridictions orthodoxes présentes en Amérique. A en conclure de cette reponse, ladite proposition vise à un détachement des structures ecclésiales des différentes juridictions de leurs Eglises Mères, pour assurer leur unité et "canonicité".

La réponse de ROCOR est claire et sans équivoque.
Elle affirme dès l'abord sa détermination inébranlable de demeurer au sein de son Eglise Mère, c'est à dire de l'Eglise de Russie. Ensuite, elle constate que l'Orthodoxie en Amérique n'est pas prête pour une réorganisation des diocèses. Elle affirme enfin sa conviction qu'il est en effet nécessaire de renforcer l'unité entre les différentes juridictions orthodoxes présentes en Amérique et de corriger aussi certains désordres existants, mais ceci "non par l'abolition des identités et structures des neuf juridictions existantes, mais par le renforcement du lien d'amour réciproque qui nous permettra de vivre ensemble dans notre diversité, dans l'unité plus grande du Saint Esprit".

Par JUSTINE

Sous le titre "Le Christ est le seul Primus sine Paribus", l'agence d'information ecclésiastiques grecque "Romfea" a publié hier un texte de la Sainte Métropole du Pirée où celle-ci, par son Bureau chargé de la lutte contre les hérésies, répond à la prise de position du Métropolite de Prousse du Patriarcat de Constantinople contre la Résolution-Déclaration du Saint Synode de l'Eglise de Russie sur la primauté dans l'Eglise Orthodoxe.

Ce texte de la Métropole du Pirée, signé par les théologiens Archimandrite Pavlos Dimitrakopoulos et Lampros Skontzos, dirigeants dudit Bureau, caractérise la déclaration du Saint Synode Russe comme "un acte venant de Dieu, une Providence divine, laquelle vient repousser certaines tendances hégémonistes et des tentatives d'interpréter l'institution des privilèges d'honneur dans l'Eglise Orthodoxe universelle selon des modèles papistes, couverts d'un 'mantelet' de théologie et ecclésiologie orthodoxes".

Voici un intéressant reportage sur la visite de la Sainte Montagne "en touriste". De très belles photos et un regard de Candide donnent, à mon sens, un résultat inattendu. Extrait concernant un ermite bien particulier:

Un moine échappe à cette vie communautaire bien réglée : le père Jacques, un Français, ermite de son état, comme environ 300 moines qui vivent isolés sur l’Athos. Le cliché du misanthrope hirsute en prend un coup. Affable, extrêmement accueillant et curieux, il trouve sa barbe blanchie sur les photos pour lesquelles il accepte de poser. Le père Jacques est installé depuis deux ans dans une maison de pierre, située à dix minutes à pied du monastère.

C’est loin d’être une grotte : il a sa petite chapelle privée, un bureau, une cuisine, un salon tapissé d’icônes… « Je suis dans mon élément, je mène une vie de prière, à mon rythme », dit-il en servant le café.

Son parcours est celui d’un catholique converti en France à l’orthodoxie. Il a été prêtre à Athènes, mais recherchait une vie plus tranquille, quand le supérieur de Caracalla l’a appelé, signalant qu’une maison était disponible.

Les Éditions Sainte-Geneviève du Séminaire orthodoxe russe viennent de faire paraître une série de cartes postales représentant les icônes de l’iconostase de la chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève.

La première série de douze cartes, format 10*15 cm, représente les icônes de la rangée de fêtes de l’iconostase. Les cartes sont imprimées sur un papier rigide de 280 gr avec pelliculage brillant, le verso des cartes est adapté à l’écriture. Les cartes peuvent être acquises au séminaire. Vous pouvez également les commander, en écrivant à editions@seminaria.fr

Patriarcat grec-orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient- Visite Patriarcat de Moscou (CR du 1er jour)

Moscou – Samedi 25 janvier 2014 PHOTOS – Sa Béatitude le Patriarche Jean X d’Antioche, primat de l’Eglise orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient, a quitté Beyrouth ce jour pour débuter, suite à une invitation officielle de l’Eglise orthodoxe russe, une visite irénique à son frère, Sa Sainteté Cyrille, patriarche de Moscou et de toute la Russie. Cette importante visite qui se poursuivra jusqu’au jeudi 30 janvier 2014, intervient dans le contexte des visites iréniques qu’effectue le Patriarche Jean X d’Antioche selon la tradition aux primats des Eglises orthodoxes autocéphales et ce, après son accession au Trône de l’Eglise d’Antioche.

L’importance de cette visite réside dans le fait qu’elle est une visite ecclésiale irénique qui vise à réaffirmer les relations bilatérales fraternelles entre les deux Eglises et les liens de communion entre elles. Elle vise également à renforcer les relations entre les Eglises afin qu’elles puissent faire face aux défis du monde d’aujourd’hui à travers une bonne compréhension édifiante des multiples changements et mutations de ce monde.

V.G.

«La véritable théologie n’est pas défensive, n’a pas peur du dialogue » mais que tout au contraire « elle le recherche et le développe », car la relation entre la fidélité à la Tradition et l’ouverture au monde contemporain « est une garantie de l’authenticité du travail théologique».

Message envoyé par le Patriarche œcuménique Bartholomée pour l’ouverture du colloque qui eut lieu à Chambésy/Genève les 17-18 octobre 2013.

Voici en résumé quelques thèses particulièrement intéressantes présentées à ce colloque de l’Institut d’études supérieures en théologie orthodoxe (Chambésy) (1), en collaboration avec la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg (2).

Le premier centre d’hébergement temporaire pour les SDF a ouvert le 21 janvier à Moscou après avoir été béni par le président du département synodal en charge de la bienfaisance, Mgr Pantéleimon, évêque d’Orekhovo-Zouïevo. Il s’agit d’un projet commun de plusieurs organisations orthodoxes. La coordination sera effectuée par le département synodal dans la cour duquel est installé le centre au 57, rue Nikoloïamskaya.

Le site représente une tente qui peut abriter 50 personnes, le chauffage sera assuré par des radiateurs soufflants. Il prévoit une salle d’eau avec six cabines de douche. Les sans-abris y seront nourris et le cas échéant ils recevront des vêtements chauds. Le site sera ouvert de 19h à 10h du matin. Le personnel permanent sera secondé par des volontaires expérimentés impliqués dans des organisations bénévoles d’aide aux SDF.

Nicétas

L’abbé Nicétas disait de deux frères qu’ils s’étaient entendus pour habiter ensemble. Le premier avait décidé à part lui : « Tout ce que veut mon frère, je le fais ». Et l’autre avait également décidé : « Je ferai la volonté de mon frère ». Ils vécurent ainsi de longues années dans une grande charité. Voyant cela, l’Ennemi s’en vint à eux, résolu à les séparer. Se plaçant devant la porte il se montra à l’un sous l’aspect d’une colombe, et à l’autre sous l’aspect d’une corneille.

Le premier dit : « Tu vois cette colombe ? »
Et l’autre dit : « C’est une corneille ». Alors ils commencèrent à discuter et à se contredire l’un l’autre ; puis ils se levèrent et se battirent jusqu’au sang pour la plus grande joie de l’Ennemi ; Et ils se séparèrent.

Mais après trois jours, ils revinrent à eux-mêmes et retrouvèrent leur sens. Se demandant pardon mutuellement, ils s’avouèrent ce que chacun pensait de l’oiseau qu’il avait vu. Ayant reconnu l’attaque de l’Ennemi, ils restèrent jusqu’à la fin sans se séparer ».

Une conférence consacrée aux persécutions de l’Eglise en URSS a eu lieu le 20 janvier 2013 dans la paroisse de l’Archange Michel de l’EORHF à Cannes. Le métropolite Hilarion de l’Amérique de l’Est et de New York, Primat de l’Eglise Orthodoxe Russe HF de laquelle relève la paroisse de Cannes, a donné sa bénédiction pour cette conférence.

Le père Antony Odaysky , recteur de l’église, et le père Gontran Poussou, responsable de la mission orthodoxe de Grasse, sont intervenu devant les participants.

Ils ont parlé des décennies de persécutions de l’Orthodoxie en URSS, de la spécificité de chaque période ainsi que des nouveaux martyrs et confesseurs. Ensuite, les participants ont regardé un film sur le sujet et ont posé des questions.

Plus d'un milliard de roubles ont été collectés ces dernières années pour financer les travaux du monastère russe Saint Panteleimon

D'après la tradition, le monastère russe Saint-Pantéléimon au Mont Athos a été fondé par les princes de Kiev Vladimir I« (980-1015) ou Jaroslav le Sage (1019-1054) (1) et la première mention d'un couvent russe au Mont Athos date de février 1016, quand la signature sw Gérasime, higoumène du monastère "tou Rôs" (des Russes), apparait parmi les vingt témoins, représentants des couvents (ibid p. 284).

Plusieurs manifestations commémorent le millénaire de la présence russe au Mont Athos. Ainsi une fondation internationale pour la restauration et la conservation du patrimoine culturel et spirituel du monastère Saint-Pantéléimon a été crée en 2012 par le Conseil public de curatelle crée un an plus tôt à l'initiative du président de la fédération de Russie D Medvedev.

Cette fondation a entrepris des travaux de restauration des bâtiments conventuels et de l’église Saint-Pantéléimon du skite de Vieux Roussikon, la rénovation complète de la cellule Saint-Dimitri, la construction d’une route reliant Saint-Pantéléimon au Vieux Roussikon. Environ 40% des travaux concernent la construction de réseaux de canalisation et de routes, ainsi que l’aménagement du territoire (2)

Une soirée de musique russe a eu lieu le 16 janvier 2014 dans les locaux de la Mairie du XV arrondissement de Paris à proximité de laquelle se situe l’église cathédrale des Trois Saints Docteurs, diocèse de Chersonèse, patriarcat de Moscou. Le programme comportait des chants de Noël et de Nouvel An.
Les musiciens ont interprété des pièces de Rachmaninov, Tchaïkovski, Moussorgski et d’autres auteurs célèbres.

Assistaient au concert Monsieur Philippe Goujon , maire de l’arrondissement, Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse, Monseigneur Job, archevêque de Telmessos, les conseillers et les personnels de la Mairie. Près de 10 à 15 mille russophones résident actuellement dans l’arrondissement. Plusieurs paroisses orthodoxes sont sises dans le XV.

V.G.
I. La mutation interne

Le nombre des pratiquants atteindra les 40 millions en Russie sur les 20 prochaines années. "Nous devons en tenir compte dans nos homélies et notre travail pastoral"
Patriarche Cyrille

J'avais montré dans mon article précédant (1) le quadruplement du nombre d'Orthodoxes en Russie depuis 25 ans et surtout l'augmentation impressionnante du nombre de pratiquants dont le patriarche prévoit encore le doublement en 20 ans. Cette mutation, tant quantitative que qualitative, impose bien entendu des changements que je me propose de détailler dans cette partie I où je vais donc décrire les mutations internes de l'Eglise russe.

Dans la partie II je vais traiter du changement de la place et du rôle de l'Eglise dans la société russe.

Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a adressé un message aux participants de la conférence internationale « Genève 2 » qui aura lieu le 22 janvier 2014 à Montreux (Suisse). Le texte du message est reproduit ci-dessous.

Aujourd’hui, le monde espère de vous des mesures efficaces pour parvenir à un règlement pacifique du conflit qui ensanglante la Syrie. Les responsabilités dont vous êtes chargés sont inappréciables. La tragédie qui se déroule en Syrie depuis déjà trois ans est d’une ampleur colossale : des centaines de milliers d’innocents ont été victimes du conflit armé, les réfugiés et les déplacés se comptent par millions.

Au nom de l’Église orthodoxe russe, je vous appelle à faire tout ce qui est en votre pouvoir pour obtenir l’arrêt immédiat et inconditionnel des opérations militaires et la mise en place d’un dialogue entre tous les Syriens, auquel pourraient participer toutes les forces politiques et l’ensemble de la société civile. Nous sommes convaincus que la Syrie doit rester un état où les droits et la dignité des représentants de tous les groupes nationaux, ethniques et religieux sont respectés. La sécurité et la liberté religieuse des chrétiens qui vivent au Moyen Orient depuis plus de deux mille ans et font partie intégrante de la société syrienne, doit leur être absolument garantie, au même titre que celles des autres habitants du pays.

Igor Yazon

C’est au début des années 1980 que la religion orthodoxe est venue dans cette partie de l’Afrique centrale. Le Congolais Floribert Tchizibou est devenu le premier prêtre orthodoxe. Le diocèse qui appartient au Patriarcat orthodoxe d'Alexandrie, compte aujourd’hui neuf paroisses dont huit au Congo-Brazzaville et une dans la capitale du Gabon, Libreville. Notre commentateur a joint à Pointe-Noire la Russe Svetlana Khmeliova pour lui demander de parler de la paroisse Saint Démétrios de Thessalonique et de sa vie dans la capitale économique congolaise située sur la côte atlantique.