parlons d'orthodoxie

Par la moniale Serafima /Antonina Ossorguine/ Traduction du russe par Nikita Krivocheine

Tous étaient étonnés par la profondeur et la sincérité de sa foi.

Un jour, sa mère lui avait demandé de prier pour sa sœur, souffrante, et pour lui-même. Tous les deux avaient une forte fièvre et très mal à la gorge. Serjik accomplit ce souhait, le lendemain matin sa sœur et lui étaient complètement guéris et vinrent assister à la liturgie de l’entrée du Seigneur à Jérusalem. Souvent il disait « Il ne faut pas faire venir le médecin, il faut prier et tout s’arrangera ».

Serjik s’accoutume très tôt à la vie en Eglise, il était garçon d’autel à la cathédrale de la rue Daru. Lorsqu’il avait sept ans son père fut ordonné diacre. Le petit se tenait toujours dans les chœurs. Plus jamais il ne s’éloignait de son père, il voulait toujours être à ses côtés lors des offices. Son visage était radieux, de nombreux prêtres et fidèles n’arrivaient pas à en détacher le regard. L’évêque Vladimir de Nice avait tout particulièrement remarqué la luminosité de ce visage enfantin.

Par la moniale Serafima /Antonina Ossorguine/ Traduction du russe par Nikita Krivocheine

L’annonce du décès de Serjik fut publiée dans les journaux. Ceux qui ne savaient pas de qui il s’agissait se dirent : « Pauvre petit ! C’était un enfant, il n’avait que neuf ans… ». Mais ceux qui connaissaient le père Boris Stark et avaient rencontré le petit Serge, son fils, pensèrent avec une authentique compassion : « C’est bien le fils du jeune prêtre, comme c’est triste, de quelle maladie est-il mort ? ».

Serjik /Serge Stark/ était un enfant gai, bien portant, au regard brillant d’intelligence. Il est né le 30 mai 1930, décédé le 19 février 1940.

Le voilà parti au Ciel, dans l’au-delà. J’ai eu le bonheur de l’avoir connu de près, j’avais senti sa confiance et sa tendresse délicate qui, elle, n’était pas enfantine. Ce n’est que rarement qu’il m’a été donné de rencontrer des enfants aussi intéressants. J’essayerai d’en parler d’une manière plus détaillée.

Notre première rencontre se situe en juillet 1939. C’était par une journée d’été ensoleillée à Elancourt. Les tables sont mises dans le grand réfectoire de la colonie, fracas de vaisselle, bruits des fourchettes et des couteaux. Le soleil entre par les grandes fenêtres, Elancourt se voit au loin dans une brume bleutée.

Un concert caritatif de la chanteuse d'opéra Svetlana Kasyan a eu lieu à la résidence de l'ambassadeur britannique. Tous les fonds récoltés grâce à sa participation iront à la restauration de la cathédrale anglicane de Moscou.

Pendant le concert, des airs d'opéra classiques russes et européens ont été interprétés, ont déclaré aux journalistes son mari Kasyan et le respopnsable de l'Union mondiale des vieux-croyants, Leonid Sevastyanov.

S'adressant à l'auditoire, l'ambassadrice britannique Deborah Bronnert a rappelé que la cathédrale anglicane Saint-André a été conçue comme une église typiquement anglaise de style gothique victorien et consacrée en 1885, quelques années seulement après la cathédrale du Christ-Sauveur.

Chers amis,
Nous vous invitons à un concert en plein air
«Les Enfants Chantent le Monde », le 21 juin à 18 h 30.

CHŒUR D’ENFANTS « ROSSIGNOLS » sous la direction d’Olga Rusakova; piano – Ambroise Soubrier.

ENTREE LIBRE. SANS RESERVATION

Le programme de la soirée cliquez ici

L’évènement aura lieu dans la cour du Centre avec l’accès par le portail situé au 2 avenue Rapp.

Nous vous rappelons que le port du masque et le respect de la distanciation sociale sont obligatoires sur le territoire du Centre et pendant les événements.

Le 12 juin 2021, fête nationale de la Russie a eu lieu dans la salle Saint-Georges du Grand Palais du Kremlin, une cérémonie solennelle de remise des médailles d'or "Héros du travail de la Fédération de Russie" et des prix d'État dans les domaines de la science et de la technologie , la littérature et l'art, pour les réalisations exceptionnelles dans les domaines des droits de l'homme et des activités caritatives .

Le lauréat du Prix d'État de la Fédération de Russie dans le domaine de la littérature et de l'art était, en particulier, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, recteur des études supérieures et doctorales à l'échelle de l'Église. nommé d'après les saints Cyrille et Méthode. Le décret signé le 9 juin par le Président de la Fédération de Russie précise que le prix a été décerné « pour sa contribution au développement de la culture nationale et des activités éducatives ».... SUITE

Le 9 juin 2021, au centre multimédia international de l’agence de presse « Russie aujourd’hui » (Rossia segodnia), au cours d’un briefing sous forme de visioconférence, ont été annoncés les noms des lauréats des prix d’État, ayant mérité pour leurs avancées dans les domaines de la science et des technologies, de la littérature et de l’art, dans la défense des droits de l’homme et l’action caritative pour l’année 2020,

L’adjoint du président de la Fédération de Russie, A. A. Foursenko, V. Tolstoï, conseiller du chef de l’État, et V. Fadeïev, conseiller du président de la Fédération de Russie, président du Conseil des droits de l’homme.

Nikita Krivochéine a donné un entretien à TV Libertés sur son dernier livre, « Des miradors à la liberté. Un Français-Russe toujours en résistance » et pour Radio Maria FRANCE

Nikita est l'un des derniers survivants du goulag. Dans son ouvrage "Des miradors à la liberté", il raconte son arrestation par les autorités soviétiques en 1957. Jugé coupable d'avoir envoyé au journal Le Monde une chronique sur l'intervention soviétique en Hongrie, Texte Alexandre de La Cerda « Life-éditions » : fondées par Guillaume d’Alançon au service de la famille

Anne Khoudokormoff-Kotschoubey

Bientôt nous serons dans la joie extrême d’une fête qui, à part son icône spécifique et traditionnelle de ce jour de l’Ascension, en a une autre, encore peu connue, dont l’appellation porte le nom du Kondakion du jour: « «Аз есть с вами и никто же на вы» (« Je suis toujours avec vous et personne à jamais ne peut rien contre vous »).

Quelle est cette icône ? D’où vient-elle ? Quelle est son histoire ?

Cette icône, un peu « fade » par sa représentation et couleurs, a vu le jour en Russie, dans un célèbre monastère appelé saint Jean-Baptiste, situé à Leouchino, près du village de Miaksa, au nord de Moscou. A l’heure actuelle ce monastère n’existe plus. Il se trouve sous eau ayant été totalement submergé, comme tant d’autres, par la construction d’un gigantesque barrage sur la Volga, construit dans les années 1940, ayant provoqué des inondations impitoyables pour l’homme, son habitat, ses œuvres (monastères, églises) et la nature environnante. Cet endroit devenu un immense lac artificiel (connu sous le nom de lac de Rybinsk) est visité sans cesse à présent par des descendants de cette contrée qui viennent sur les bords de cette vaste étendue d’eau se rappeler leurs parents disparus et/ou leurs domaines noyés.

Après-fête de l'Ascension

Le premier Concile œcuménique est celui qui a eu lieu à Nicée en 325. Nicée se trouve dans la Turquie actuelle. Ce concile dont la première séance a eu lieu le 20 mai a été présidé par l’évêque Ossius de Cordoue. L’empereur Constantin était également présent à l’ouverture du concile.

La première chose qui pouvait frapper était les séquelles des persécutions (qui avaient alors cessé) sur les corps de la plupart des participants. En effet certains avaient subi des amputations, d’autres avaient des corps déformés ou bien tout simplement ils portaient les traces des coups de fouet, des blessures et des coups qu’ils avaient subi pour témoigner de la Foi vivante qu’ils ont affermi à Nicée.

Cette foi qui était gravée dans leurs cœurs et leurs intellects et écrite sur leurs corps. Et il n’est caché à personne que ces souffrances accompagnent les saints martyrs (en tout temps). Ainsi le diacre Athanase qui accompagnait l’évêque d’Alexandrie (et qui devait devenir le héros du concile de Nicée) a subi plus tard par cinq fois l’exil de la ville d’Alexandrie dont il devait devenir évêque.

Les 18 mars et 11 juin nous commémorons Saint Luc de Crimée, archevêque de Simferopol né Valentin Felixovitch Voïno-Iassenetski

Collection Cerf Patrimoines

Saint Luc de Crimée (Voïno-Iassenetski) : un médecin qui soignait des gens ordinaires, parmi lesquels beaucoup peuvent encore témoigner ; un professeur qui donnait des cours à des étudiants aujourd'hui devenus médecins.

Un détenu politique qui connut l'exil, la prison, les tortures et fut lauréat du prix Staline. Un chirurgien et un prêcheur de talent, qui parfois hésitait entre ces deux vocations, médicale et sacerdotale.

Au début de la Seconde Guerre mondiale, il envoie un télégramme personnel au Président du præsidium du Soviet suprême Mikhaïl Kalinine, dans lequel il demande à pouvoir soigner les soldats blessés au combat et il se dit prêt à repartir en exil à la fin de la guerre.

Un chrétien doué d'une énorme force de volonté, d'honnêteté, de foi intrépide, et qui cependant n'évita pas de sérieuses erreurs sur son chemin. Un être pleinement humain. Un pasteur. Un savant. Un saint.

L'archevêque Luc a été canonisé en 2000.

Le 9 juin l’Eglise orthodoxe russe commémore Saint Jean le Russe qui, étant un tout jeune soldat de l’armée de Pierre le Grand, a été fait prisonnier par les Turcs, vendu en esclavage et a passé le reste de ses jours loin de son pays. Il a dû énormément souffrir mais l’espoir ne l’a jamais abandonné.

Il guérissait les malades et secourait ceux qui s’étaient égarés, il sauvait les marins du naufrage et protégeait les innocents des jugements iniques. Le saint protège tout particulièrement les enfants. Loin de la Russie ce guerrier russe a conquis les cœurs de tous ceux qui l’entouraient par sa bonté, sa patience, les nombreux miracles qu’il a accomplis.

Notre Saint père Jean naquit dans un village de Petite-Russie, et grandit dans la piété et l'amour des Saintes vertus.

Parvenu à l'âge adulte au temps de la guerre russo-turque (1672-1681), il fut enrôlé dans l'armée du tsar.

Capturé par les Tatares il fut vendu à un Turc, officier de cavalerie, qui l'emmena dans sa patrie, Prokopion, en Cappadoce.

Chers frères, chères sœurs,

Nous commémorons aujourd’hui l’Ascension de Jésus-Christ un évènement signifiant pour chacun d’entre nous. Nous glorifions sans cesse Son retour vers cet univers de gloire supra universel et prééternel dans lequel Il séjournait jusqu’à Sa manifestation en chair dans le Royaume où gouvernent le Père, le Fils et le Saint Esprit participant d’une même essence divine et inséparable.

Notre Seigneur Jésus-Christ est monté au Ciel, Il a élevé la nature humaine vers les profondeurs de la vie spirituelle et du Royaume éternel, et il s’agit bien de la chair et du sang de l’homme. Il est monté au Ciel en tant qu’homme, en tant que Jésus. Cet évènement, chers frères, chères sœurs, a pour nous une immense portée. Nous savons tous que notre passage sur cette terre est bref et que nos vies prennent des tournures bien différentes. Une chose reste immuable et valable pour tous : viendra un jour où nous quitterons ce monde et tout ce qu’il y a dans ce monde. Notre voie, notre Patrie, notre lieu véritables ne sont pas là, sur terre mais là où le Seigneur est allé. Dieu n’a pas créé l’homme pour qu’il souffre et pour qu’il périsse mais pour qu’il connaisse la gloire éternelle.

Annotations en marge d'un catalogue de plantes potagères et de fleurs (Saint Silouane l'Athonite)

1. Une âme douce et humble est préférable à ces fleurs et son odeur et son parfum sont meilleurs et plus beaux. Le Seigneur a fait ces fleurs belles, mais il aime davantage l’homme et il lui a donné l’Esprit Saint et celui-ci est plus doux que le monde entier et agréable à l’âme.

2. Dieu a fait les fleurs pour l’homme, pour que l’âme glorifie le Créateur dans sa créature et qu’il l’aime. Il ne faut oublier Dieu aucune seconde de la journée ou de la nuit, parce que lui nous aime. Aimons-le, nous aussi, de toute notre force et demandons-lui la miséricorde et la force de pouvoir accomplir ses saints commandements.

3. Moi j’aime les fleurs, mais aimes-tu le Seigneur et aimes-tu les ennemis qui t’affligent ? Si tu les aimes, alors tu es un homme de bien.

4. Les saints aimaient verser des larmes devant Dieu, car ils étaient joyeux d’esprit ; mais ils s’affligent à cause de nous, car nous vivons mal.

père Alexander Winogradsky Frenkel, patriarcat de Jérusalem

Je ne pensais pas faire une note sur l'émission "Orthodoxie", diffusée sur France 2 (service public de la TV française) le 23 mai 2021 dans le cadre des programmes religieux (Chemins de la Foi). On ne peut que louer les qualités artistiques de cette émission réalisée par le père Jivko Panev avec le concours de François Lespes.

La question n'est guère dans le déroulé du film. Les réalisateurs sont des vieux routiers de l'information religieuse, de la manière de traiter techniquement les plans, l'approche journalistique. Ca roule par définition dans un petit monde, celui - très compact - des informateurs du monde religieux. Ca roule aussi par la manière interne d'aborder des problèmes que l'on pressent importants, voire majeurs pour notre époque. Que l'on pense à la belle émission, réalisée voici quelques mois, avant le début de la pandémie, par le père Jivko Panev sur les cinquante-cinq ans de présence orthodoxe à l'antenne de la télévision française. Cela faisait naturellement suite aux soixante-quinze ans de la plus ancienne émission télévisée française, "Le Jour du Seigneur"- programme catholique.

J.- P. LAMOTTE

Voici  la visioconférence que j’ai donnée  le 3 juin dans les locaux du Centre Culturel russe  à Paris sur l’invitation de Konstantin Mikhaïlovitch VOLKOV, directeur de ce centre. J’étais accompagné de Pascal MONCHATRE ,membre  de notre association.

Cette présentation, qui a duré 2 heures, était en 2 parties.

La première, la plus importante, consacrée à la présentation de notre dernier livre sur le cimetière russe « Un coin de Russie à Sainte-Geneviève-des-Bois »La deuxième , réalisée à la demande de de K. M. VOLKOV, avait pour but de mettre en évidence le niveau de dégradation d’un très grand nombre de tombes de ce cimetière. Le défaut principal étant la végétation qui envahit des centaines  de sépultures  (principalement le lierre). Près de 500 tombes sont à nettoyer rapidement sous peine de voir certaines zones du cimetière se transformer en véritable jungle.

S’entretenant avec ses disciples des raisons de l’infirmité congénitale de l’aveugle Notre Seigneur Jésus-Christ répond aux apôtres : « Ni lui ni ses parents n’ont péché, mais c’est afin que soit manifestées en lui les œuvres de Dieu. (Jn. 9,3) ». Comment comprendre les mots « œuvres de Dieu » ? Nous trouvons une réponse ailleurs dans les Saintes Ecritures, « les œuvres de Dieu » sont la manifestation chez les hommes de la foi en le Créateur, en Celui qu’Il a envoyé. S’il s’agit là de cécité corporelle ne faudrait-il pas penser à la cécité spirituelle ?

Souvent les hommes naissent et vivent dans un état de cécité spirituelle, ils sont éduqués de sorte à ce que leur esprit est amputé ou handicapé dans son don de vue spirituelle. Ils existent privés de vision intérieure et de discernement dans le monde de l’esprit. Afin de connaître Dieu, de croire en Lui, de se faire une idée précise de l’identité Divine il ne suffit pas des efforts de l’esprit et du cœur, les yeux de notre âme doivent pouvoir contempler Dieu. Il s’agit, en l’occurrence, d’un évènement mystique dans la vie spirituelle de l’homme.

La Maison russe à Paris a organisé le 3 juin une rencontre zoom avec l’auteur d’une étude sur la nécropole russe de Sainte-Geneviève-des-Bois

Jean-Pierre Lamotte, auteur du livre « Un coin de Russie à Sainte-Geneviève-des-Bois », membre de l’association « Les amis de l’histoire de Sainte-Geneviève-des-Bois et ses environs ».

Son livre sur la célèbre nécropole russe en France est l’une des études les plus connues et les plus fiables. Le livre a été publié pour la première fois en français en 2008. Ses versions en français et en russe sont constamment revues et améliorées. Le livre en langue russe a été réédité l’année dernière. La nouvelle édition contient de nouvelles informations sur les données biographiques des enterrés. Le lecteur y découvre des faits jusque-là inconnus de l’histoire de la diaspora russe et des relations russo-françaises au XXe siècle.

L'agitation est un phénomène courant dans notre vie. Les personnes sereines sont souvent considérées comme insensibles, détachées et tournées vers l'intérieur. Les personnes qui deviennent agitées, cependant, sont réputées avoir des émotions. Ce sont des gens qui vivent et luttent, même si leur agitation entraîne ses propres difficultés. Mais il est une question évidente : qu'est-ce qui nous agite ?

Dans la tradition ascétique de notre foi, le trouble est causé par nos pensées. Celles-ci découlent de l'attitude des autres envers nous, du doute et de l'inquiétude sur l'avenir, des peurs et des phobies, du désir de ce que nous pensons être nôtre et que nous n'avons pas trouvé, des inquiétudes que nous éprouvons, ainsi que du fait que nous sommes incapables de trouver la joie et le sens de la vie.

« Le début de la quiétude consiste à repousser les coups des démons, car ils vous troublent au plus profond de votre cœur. La fin de la quiétude n'est pas de craindre le trouble, mais d'y être indifférent » (Saint Jean Climaque).

Dimitri IV Donskoï, né à Moscou le 12 octobre 1350 et mort à Moscou le 19 mai 1389

Après l'époque de la longue et implacable domination tatare qui avait réduit la Russie à un état lamentable, Dimitri rénova le royaume et l'Eglise, préparant ainsi l'émancipation du joug mongol. Il y fut aidé par saint Serge de Radonège et saint Théodore de Rostov.

Il réunifia les principautés russes de Souzdal, de Riazan et de Tver, affronta les Tatares et les Lituaniens, puis, dans la plaine de Koulikovo, sa victoire sur la Horde d'Or marqua le réveil spirituel et national du peuple russe. Les Tatares continuèrent leurs invasions , mais il sut les contenir sans jamais les vaincre totalement.

Ce Grand-Prince de Moscou et de Vladimir et le prince de Novgorod, régna depuis l’âge de 9 ans, d’abord sous la régence du métropolite Alexis avant de voler de ses propres ailes.

Au 14ème siècle la Russie était constituée d’une nébuleuse de principautés apanagées morcelées sans aucune cohésion nationale et territoriale. Les princes allaient à la Horde d’Or où ils recevaient leur mandat et se livraient en outre aux luttes intestines. Dans ces conditions, avant d’affronter la Horde, Dmitri Donskoï dut faire d’abord la guerre à Tver et Riazan.

Ne pas trop manger

Saint Jean Chrysostome a donné une excellente règle pour observer la modération nécessaire dans la nourriture: «Mangez juste assez pour soulager votre faim». Un autre saint enseignant a dit: «Vous ne devriez pas manger ce que vous voulez, mais manger ce que vous avez, et d'une manière qu'après avoir mangé et bu, vous ressentez toujours le besoin de manger.

La satiété est extrêmement nocive pour l'âme.

Quiconque consomme trop de nourriture ou de boisson est incapable d'exercices spirituels et ne peut jamais prier ni réfléchir à quoi que ce soit de divin, car l'excès de nourriture entraîne une personne dans la paresse, la somnolence, l'oisiveté, les vains discours, les comportements ridicules et une grande multitude de pensées et de désirs impurs...

Et pour l'inflammation de la colère et de l'amour du plaisir, elle joue souvent le même rôle que l'huile versée sur le feu. En général, celui qui mange trop n'a pas le vrai Dieu, mais sa propre chair et ses désirs. Par conséquent, quiconque mange trop est capable de violer même les obligations les plus saintes et est prêt à commettre les actes les plus vils.