parlons d'orthodoxie

Le dimanche 13 Juillet 2014, avec la bénédiction de l'évêque Nestor de Chersonèse (Patriarcat de Moscou), le pèlerinage aura lieu à l'église Saint-Denis et saint-Jean-Baptiste à Saintines (dept.de l'Oise).

Depuis le XIIIe siècle, le jour de la St. Jean-Baptiste, (24 juin / 7 Juillet nouveau style), les pèlerins viennent de toute la France à Saintines pour se baigner dans les eaux curatives de la source sacrée.

Le 7 juillet, après les funérailles et l’enterrement du métropolite de Kiev et de toute l’Ukraine Vladimir, a eu lieu, en la salle synodale de la résidence du primat de l’Église orthodoxe d’Ukraine à la laure des Grottes de Kiev, la session du Saint-Synode de ladite Église, sous la présidence de son locum tenens, le métropolite Onuphre. La première partie de la session avait eu lieu la veille, le 6 juillet. Avant le début de la session, a été célébré un court office de requiem pour le défunt métropolite. Le Saint-Synode a décidé de convoquer l’assemblée des évêques de l’Église orthodoxe d’Ukraine le 13 août, laquelle élira le nouveau primat.

«Les relations entre les deux principales Eglises orthodoxes du pays sont tendues, et la crise que vit actuellement le pays a contribué à un renforcement de ces tensions. Ainsi, le patriarche Cyrille Ier de Russie ne s'est pas rendu aux funérailles du métropolite Vladimir, affirmant vouloir « éviter toute provocation ». Selon l'agence Interfax, le patriarche redoutait que son voyage à Kiev ne devienne un « prétexte à l'émergence de nouvelles forces extrémistes ».

Le 7 juillet 2014, fidèles et religieux ont accompagné le cercueil du métropolite Vladimir, chef de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique rattachée au patriarcat de Moscou. Le métropolite Vladimir, Victor Markianovich Sabodan à l'état civil, est décédé le 5 juillet d'une hémorragie interne à l'âge de 78 ans. Il souffrait de la maladie de Parkinson, ce qui avait entraîné la nomination d'un métropolite par intérim, Onuphre, le 14 février 2014. Suite

Selon les informations de www.romfea.gr , le Patriarche œcuménique Bartholomée a eu une conversation téléphonique avec le président de l'Ukraine, Petro Poroshenko.

Au cours de cet entretien, le premier parmi les patriarches de l'Orthodoxie a exprimé au président ukrainien ses condoléances pour la dormition du métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine, Vladimir. Le Patriarche œcuménique a également exprimé le vœu que l'Ukraine surmonte les défis et les problèmes auxquels elle fait face, pour le bien du pays et du peuple de l'Ukraine.

Le 5 juillet 2014 Sa Béatitude le métropolite Vladimir de Kiev et de toute l'Ukraine a été rappelé à Dieu, à l'âge de 78 ans, après une longue et pénible maladie.

Fais reposer avec les saints, Seigneur, ton serviteur qui s'est endormi !

Le métropolite Vladimir (né Viktor Makianovitch Sabodan dans une famille paysanne de la région de Khmelnitski le 23 novembre 1935) depuis 1992 primat de l'Église orthodoxe d'Ukraine (Patriarcat de Moscou) Son titre est : Sa Béatitude Volodymyr, Métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine.

L’émission « L’Eglise et le monde » produite par le métropolite Hilarion, Président du DREE du patriarcat de Moscou, chaîne Rossia 24, recevait le 22 juin Michel Fédotov, Président du Conseil de la société civile et des droits de l’homme auprès du Président de la Fédération de Russie.

Mgr Hilarion : Bonjour, chers frères et sœurs ! Vous regardez l’émission « L’Eglise et le monde ». Il sera question aujourd’hui de mieux clarifier notre passé et d’essayer d’aboutir à la réconciliation. Je reçois aujourd’hui Michel Fédotov, Président du Conseil de la société civile et des droits de l’homme auprès du Président de la Fédération de Russie. Bonjour, Mikhaïl Alexandrovitch.

M. Fédotov : Bonjour, Monseigneur. Je vous remercie de m’avoir invité à cette émission. Je souhaitais m’entretenir avec vous de notre devoir de mémoire.

Je commencerai par vous raconter l’histoire d’une icône qui se trouve chez moi. C’est une icône de famille que nous avons depuis le XIX siècle. Il s’agit d’une Vierge de Shouja-Smolensk (Шуя), copie d’une icône miraculeuse qui se trouvait dans la cathédrale de la ville de Shouja. Nos ancêtres lui vouaient une vénération particulière. Lorsqu’en 1922 une commission soviétique arriva dans la ville à la suite du décret sur la confiscation des biens de l’Eglise les paroissiens manifestèrent leur indignation. Il y eut, comme on dit de nos jours, des « désordres de masse ». L’armée rouge fit feu sur la foule. Puis le tribunal révolutionnaire condamna à être fusillés de nombreux clercs et laïcs. Les habitants déposèrent un recours en grâce. Le Comité exécutif des soviets accorda cette grâce. Par la suite le décret fut soumis pour validation au Politburo qui décida de faire exécuter la sentence.

La paroisse de la Vierge de Kazan, diocèse de Chersonèse, s'apprête à mettre en place à Marseille un centre spirituel et missionnaire. Il sera consacré à la mémoire des premiers chrétiens d'Europe. C'est le père Jean Gauthier, recteur de la paroisse, qui est en charge de ce projet. Le centre gèrera des cours des cuisson de prosphores, de confection et de broderie d'habits sacerdotaux.

Des pèlerinages dans les lieux, en France, où se trouvent les reliques des saints Antoine le Grand, Lazare le Ressuscité, Victor le Guerrier, Jean Cassien le Romain seront organisés par le Centre. Le premier d'entre eux a eu lieu le 4 mais 2014. Les pèlerins se sont rendus dans la grotte de Marie-Madeleine égale aux apôtres. Des croyants de Marseille, Toulon et Nice y ont pris part. La chaîne de télévision "Soyouz" y a consacré un reportage. La paroisse invite tous ceux qui seraient intéressés par ce projet à s'y joindre. Lien ICI Traduction "PO"

La Commission pour les relations avec les religions auprès du gouvernement du Kirghizstan a prescrit à Monseigneur Théodose, évêque de Bichkek et du Kirghizstan de cesser toute activité religieuse. L'évêque n'est plus en droit de prononcer des homélies. Le patriarcat de Moscou considère que c'est là une mesure sans précédent.

Invités par le patriarche grec-orthodoxe Jean X à l'occasion de l'ouverture du synode annuel de l'Église grecque-orthodoxe, les cinq patriarches d'Antioche Jean X, Béchara Raï (maronite), Ignace Ephrem II Karim (syriaque-orthodoxe), Ignace Youssef III Younan (syriaque-catholique) et Grégoire III Laham (grec-catholique) , les patriarches ont décidé « la création d'une commission conjointe consultative pour stimuler la coopération entre les Églises antiochiennes et organiser des actions conjointes ».

Une liturgie a été officiée le 29 dimanche juin au cimetière mémorial de Levachovo non loin de Saint Petersburg. Le patriarche Cyrille a béni le projet de l’érection dans ce cimetière d’une chapelle qui sera consacrée à Tous les Saints des terres de saint Petersburg et de Ladoga. C’était donc le jour de la fête paroissiale.

L’office était présidé par le père Vladimir Sorokine, recteur de la paroisse Saint Vladimir. Lui concélébrait le père Alexandre Pakhromovitch, recteur de l’église de la Transfiguration à Tirlevo. Les croyants étaient très nombreux.

Parmi eux Anatoli Razoumov, responsable du centre « Retour aux noms authentiques » ainsi que l’écrivain Vitaly Chentalinsky membre du comité de construction de la chapelle. Dans son homélie le père Sorokine a dit « L’endroit où nous nous sommes réunis pour prier est exceptionnel.

Plus de 47.000 victimes de la terreur communiste, absolument innocentes dans leur absolue majorité, reposent dans ce cimetière. Tel a été l’arbitraire d’un homme qui a abusé de la loi dans des buts d’extermination. Les orthodoxes estiment que des évènements de cet ordre ne sont pas un châtiment mais une épreuve.

S.E. Pierre Helg, ambassadeur de Suisse en Fédération de Russie, a exprimé sa gratitude à l’Eglise orthodoxe russe pour sa participation à la libération des observateurs de l’OSCE retenus en Ukraine. C’est le Président de la Confédération qui est à la tête de cette organisation internationale.

« Au nom du gouvernement suisse ainsi qu’en mon nom personnel je tiens à vous remercier pour votre aide et votre soutien dans la libération de deux groupes d’observateurs de l’OSCE retenus en Ukraine » est-il dit dans une lettre adressée par l’ambassadeur à Monseigneur Hilarion, métropolite de Volokolamsk.

La XXI Assemblée générale de l’Assemblée interparlementaire de l’Orthodoxie s'est déroulée les 26-30 juin 2014 à Moscou dans les locaux de la Douma féférale. Elle est consacrée au thème « Démocratie parlementaire-Orthodoxie : valeurs et sens ».

Un message vidéo du Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie soulignait que « La présente réunion est un symbole visible de l’union des peuples orthodoxes, dont le fondement est leur foi commune ». Le métropolite Emmanuel de France a salué l’assemblée au nom du Patriarche Bartholomée de Constantinople.

V.Golovanow

"L’accord de Balamand contient plusieurs recommandations pratiques visant à réduire la tension entre orthodoxes et catholiques dans certaines régions. Hélas, ces recommandations sont souvent restées lettre morte: en pratique, certains gréco-catholiques n’ont pas souhaité les suivre. Bien au contraire, l’uniatisme a commencé une expansion active en Ukraine, cherchant à dépasser les limites de l’Ukraine occidentale et à s’implanter dans les régions orientales où il n’était guère présent auparavant." - Métropolite Hilarion de Volokolamsk, 2009 (1)

A. - Les fondements
Contexte historique

L'Eglise "uniate" d'Ukraine fut créée en 1596 quand l'Ukraine faisait partie du royaume Lituano-polonais; sous la pression des autorités catholiques, le métropolite de Kiev et 6 évêques sur 8 signèrent l'Union de Brest-Litovsk qui reprenait les conclusions du Concile unioniste de Florence-Ferrare (1439-1440), rejetées par Moscou et Constantinople.Les Orthodoxes réfractaires (clergé paroissial, monastères, Cosaques qui créèrent un éphémère état indépendant (1646) avant de passer sous protectorat russe en 1654) furent privés de tous droits religieux et une sévère répression s'abattit sur ceux qui résistaient; les églises, monastères et biens de l'Eglise, passèrent aux "Uniates". Ces persécutions contre les Orthodoxes devinrent alors un abcès permanent entre Rome et l'Orthodoxie.

Une conférence scientifique internationale qui s'est déroulée à Astrakhan les 10-11 juin 2014 a été consacrée à une page peu connue des relations entre la Russie et la Géorgie : le séjour en Russie des rois de Karthli Vakhtang VI (1675-1737) et Teimouraz II (1700-1762) qui sont enterrés à la cathédrale de la Dormition du kremlin d'Astrakhan avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et celle de Sa Sainteté et Béatitude le Patriarche-Catholicos de toute la Géorgie Élie II. A ma connaissance c'est la première fois que ce sujet sensible est abordé à un tel niveau.

Les exposés s’intéressaient non seulement à la vie des rois Vakhtang VI et Teimouraz II en Russie, mais aussi plus largement à l’histoire des contacts et des relations entre la Russie et la Géorgie, au rôle de l’Église orthodoxe et des ecclésiastiques dans la consolidation des relations d’amitié et de bon voisinage entre les deux pays. (V.G.)

Oui, aujourd'hui il a plu, la liturgie a néanmoins continué.... Récits et beaucoup de photos ICI

A télécharger: la version électronique intégrale de notre revue SLAVONIKA 2013

Parution du numéro 2014 de "SLAVONIKA" revue annuelle du Séminaire orthodoxe russe en France

Après la chronique consacrée aux principaux événements de l'année académique 2012-2013, la revue propose plusieurs articles (parallèlement en français et en russe) sur des sujets divers: sur le programme "Religions, laïcité, interculturalité", sur les liens avec le Séminaire Saint-Sulpice d'Issy-les-Moulineaux, sur les sujets de recherches des séminaristes (le Paterikon de Volokolamsk, l'anthropologie du P. Dumitru Staniloae, la figure de Melchisedech dans l'oeuvre de S. Jean Chrysostome, l'interprétation de la lutte de Jacob avec l'Ange par Philon d'Alexandrie etc.) Suite

Les deux principaux points de l'ordre du jour sont la Mission de l’Église et le service social

Le patriarche Cyrille adresse un message au Congrès
Patriarchal Greetings to the Participants of the 13th All-Diaspora Russian Orthodox Youth Council

Dear Brothers and Sisters:

I send heartfelt greetings to all the organizers, guests and participants of the 13th All-Diaspora Russian Orthodox Youth Council being held in San Francisco. This forum is dedicated to two important themes for the Church: missionary work and social service. The witness of our faith has immense meaning for millions of people, many of whom, unfortunately, are losing traditional moral orientation.

Le Conseil des enseignants de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge sous la présidence de Mgr Job de Telmessos, recteur de l’Institut, a élu, au cours de la réunion du 27 juin 2014 le très révérend archiprêtre Nicolas Cernokrak, professeur de nouveau testament et de théologie ascétique, doyen de l'Institut pour les trois prochaines années académiques (du 1er septembre 2014 au 31 août 2017).

L’Eglise orthodoxe russe a vécu pendant la plus grande partie du XX siècle dans un état de division en deux branches : l’Eglise « dans le pays », Patriarcat de Moscou, et celle en dehors du pays, l’Eglise Orthodoxe Russe Hors-frontières (EORHF). Cette division s’est produite à la suite de l’avènement du pouvoir soviétique en 1917.

le patriarche de Moscou Alexis II et le métropolite de l’Est des États-Unis et de New-York Laure, tous deux décédés depuis, ont procédé à la signature de l’Acte sur l’union canonique (de fait de l’union) entre l’EOR et l’EORHF Fresque ornant une église aux États-Unis

Le 24 juin 2014, le service de presse de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a publié une déclaration du Primat de l’Église orthodoxe russe sur les nouvelles négociations en vue du règlement de la crise ukrainienne :

L’annonce du début d’un processus de négociations en Ukraine dont l’objet est de mettre fin aux sanglants combats fratricides et d’assurer une paix solide et juste m’a rempli d’espoir.Dieu fasse que le conflit armé cesse définitivement, que les fratricides ne se reproduisent plus, que les parties puissent au plus tôt parvenir à des conditions acceptables toutes, garantissant les droits et les libertés de tous les citoyens de l’Ukraine indépendamment de leurs opinions politiques et de leurs préférences idéologiques.