parlons d'orthodoxie

Vladimir GOLOVANOW

Après la "Lettre ouverte aux évêques catholiques du monde" du théologien suisse Hans Küng il y a un an (cf. PO, ICI et ICI), le débat rebondi:

150 théologiens d’Allemagne, d’Autriche et de Suisse ont publié le 4 février dernier une déclaration prônant une série de réformes dans l’Église catholique: participation renforcée des croyants à la désignation des évêques et des prêtres, ordination d’hommes mariés, meilleure culture du droit dans l’Église et davantage de respect face à la liberté de conscience individuelle (homosexuels ou divorcés-remariés ne devraient plus être exclus de la participation aux sacrements).

Le quotidien français catholique "La Croix" publie un article sur la visite, cette semaine, à Paris du patriarche Barthélemy de Constantinople.

Des informations sur le programme de cette visite sont, par ailleurs, proposées sur le site de l'AEOF

Communiqué

Visite de sa Sainteté Bartholomée Ier (du 11 au 14 avril 2011)au Quai d'Orsay avec le ministre des Affaires étrangères, Alain Juppé

Lire l'intervention du patriarche Bartholomeos Ier

ALLOCUTION DE SA SAINTETE
LE PATRIARCHE BARTHOLOMÉE de Constantinople
À L’ISSUE DU TE DEUM
CÉLÉBRÉ EN LA CATHÉDRALE SAINT STÉPHANE ICI

Vladimir Golovanow

Le site du Département des relations extérieures du patriarcat de Moscou publie une grande interview du métropolite Hilarion de Volokolamsk à la « Rossiyskaïa gazeta » (Le Journal Russe) (n°5449 (73) du 7 avril 2011). Comme il aborde plusieurs thèmes très différents, je pense intéressant d'en faire plusieurs posts qui peuvent donner lieu à des échanges ciblés sur chacun de ces thèmes. En premier voici des extraits qui traitent de la "christianophobie", néologisme qui entre, malheureusement, dans le langage commun, et du combat que mène l’Église pour répondre aux défis de la modernité:

Citation:
– Monseigneur, peut-on dire aujourd’hui que le christianisme traverse une phase offensive active dans le monde entier, ou reste-t-il plutôt une religion persécutée ?
– Les études montrent que les chrétiens sont aujourd’hui le groupe confessionnel religieux le plus discriminé et le plus persécuté.

L’émission télévisée du 9 avril 2011 « Le patriarche s’adresse à vous » (Slovo pastyrja) était consacrée aux critiques dont est actuellement l’objet l’Eglise orthodoxe russe.

Une habitante de la capitale russe, Mme Valérie Kocheleva, a posé la question suivante :

- Votre Sainteté l’hostilité de nombreuses personnes à l’égard de la foi orthodoxe et de l’Eglise m’est très douloureuse. A la suite de tant de souffrances éprouvées au XX siècle par notre Eglise, par le clergé et les fidèles il paraît étrange que tant de personnes reprennent avec plaisir les calomnies et les mensonges diffusées par les médias à propos de l’Eglise et de ses évêques. Il serait peut-être opportun que l’Eglise réagisse à cette campagne et change de mode de communication avec le monde et les gens ?

Le patriarche a répondu à cette question :

- Chère Valérie, la question que vous formulez est d’une grande importance. Puisque nous sommes limités par le temps j’essayerai d’y répondre autant que possible brièvement.

Le samedi 9 avril 2011, fête de la Louange de la Mère de Dieu, au cours de la divine liturgie célébrée à la chapelle du Séminaire orthodoxe russe à Epinay-sous-Sénart, la Congrégation des Sœurs Auxiliatrices a solennellement transmis au séminaire un reliquaire avec une des épines de la Couronne d'épines du Seigneur Jésus-Christ.

A la fin de la liturgie, la sœur Geneviève Médevielle, économe générale de la province de France des Sœurs Auxiliatrices et ancien vice-recteur de l'Institut catholique de Paris, a lu la décision de la Mère Générale et du Conseil de la Congrégation de faire don de la relique au Séminaire orthodoxe russe. Elle a ensuite remis entre les mains de l'évêque Nestor de Chersonèse le reliquaire en argent massif qui porte au milieu une capsule en cristal de roche renfermant une épine de la Couronne du Christ.
SUITE Eglise russe

Le Concile pan-russe de 1917-1918 qui siégeant à Moscou est jusqu’à aujourd'hui présenté par plusieurs chercheurs comme un exemple de canonicité et de retour aux sources premières et authentiques de l’Eglise.

D’autres auteurs estiment que ce Concile était rénovationniste dans son esprit et qu’il tendait à saper les fondements de l’Eglise. Etait-ce un Concile « révolutionnaire » ?

Quelles étaient les intentions du législateur, c’est à dire du Concile, en ce qui concerne les dispositions régissant l’administration diocésaine ? Pouvons-nous et devons-nous nous inspirer aujourd’hui des décisions adoptées en 1918 ?

Dans une déclaration, un groupe orthodoxe non canonique, appelé "Saint-Synode de Milan", a fait part de son souhait de rejoindre le Patriarcat de Moscou.
Il s'agit d'un groupe de vieux-calendaristes établi en Occident depuis une trentaine d'années. Moins d'une dizaine de paroisses et communautés relèvent aujourd'hui de ce groupe en Italie, une vingtaine aux Etats-Unis et quelques unes en Espagne et dans d'autres pays. La déclaration semble indiquer que ce désir de rattachement au Patriarcat de Moscou concerne seulement la partie italienne. A la fin des années 80, quelques uns de ses membres (dont Mgr Gabriel au Portugal) ont été reçus au sein de l'Eglise orthodoxe de Pologne.
Orthodoxie.com

Chers amis,
Les organisateurs du XII Congrès de la jeunesse orthodoxe organisé par l’EORHF souhaiteraient obtenir l’aide de « l’Association Chersonèse ».

Nous proposons de tenir une réunion le dimanche 10 avril à 13h 30 dans le réfectoire de la cathédrale des Trois saints Docteurs, 5 rue Pétel, dans le XV arrondissement. La réunion sera présidée par l’un des prêtres de la paroisse.

François-Xavier Maigre, à Istanbul

Les 4 600 chrétiens d’Irak réfugiés en Turquie s’apprêtent à fêter Pâques, dans l’attente d’un pays d’accueil

Une chrétienne d’Irak, réfugiée en Turquie, se recueille dans la cathédrale du Saint-Esprit, à Istanbul. Face à une gestion politique complexe et un avenir incertain, les chrétiens d’Irak se recentrent sur leur foi.
Ferveur et espoir. Lovée dans une arrière-cour du quartier Taksim, cœur frénétique d’Istanbul, la cathédrale du Saint-Esprit vibre de toutes ses pierres. Et si le chemin de croix célébré ce vendredi de Carême y est tellement poignant, ce n’est pas seulement parce que les fidèles prient en araméen, la langue de Jésus.

Par Frédérique Lebel

Alors que la France débat et s’enflamme sur la place de l’Islam en France et la construction de nouvelles mosquées, c’est un autre débat qui agite la communauté orthodoxe dans l’Hexagone. L’Eglise orthodoxe russe s’apprête à construire une vaste cathédrale aux pieds de la Tour Eiffel. Le terrain a été acheté 70 millions d’euros par l’Etat russe avec la bénédiction de la France.
Querelle autour de la construction d’une cathédrale orthodoxe russe en plein Paris
Ce nouveau lieu de culte n’est pas forcément apprécié par la communauté orthodoxe de Paris qui voit d’un mauvais œil le patriarcat de Moscou trop proche du pouvoir. Car eux-mêmes se sont placés sous la bénédiction de l’autre grande autorité de l’orthodoxie celle de Constantinople.
C’est le reportage de RFI Camille Magnard. Écouter (19:31 )

Le 4 avril 2011, l’une des institutions majeures de l’Église orthodoxe russe, le Département des relations extérieures, fêtait son 65e anniversaire.
L’intensification des contacts de l’Église orthodoxe avec l’étranger, qui exigeait la création d’un organe ecclésiastique couvrant cet aspect important de la vie de l’Église, est à l’origine de l’instauration du Département le 4 avril 1946.
Son premier président (1946-1960) fut le métropolite Nicolas (Iarouchevitch) de Kroutitsy et Kolomna, suivi par le métropolite Nicodème (Rotov) de Leningrad et Novgorod (1960-1972), puis du métropolite Juvénal (Poyarkov) de Kroutitsy et de Kolomna (1972-1981), et du métropolite Philarète (Vakhromeev) de 1981 à 1989. De 1989 à 2009, le Département fut dirigé par l’archevêque (métropolite à partir de 1991) Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad, aujourd’hui patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Réunion et concélébration des évêques membres de la Conférence épiscopale orthodoxe du Benelux-
le samedi 2 avril 2011
Lors de la concélébration, l’homélie a été assurée par le Métropolite Joseph (Patriarcat de Roumanie) qui entre autres a dit : «Par ce dimanche de Saint Jean de Climaque, l’Eglise nous enseigne que notre vie chrétienne est une montée vers Dieu. Sans avoir l’espérance et l’amour de Dieu nous ne pouvons pas avoir le salut et la vie éternelle. La source de notre vie c’est Dieu et nous devons être les témoins de cette vie en Dieu dans le monde sécularisé où nous vivons».

Vladimir Golovanow

Une réunion de l'Assemblée des évêques orthodoxes canoniques du Canada s'est déroulée le 17 mars au siège de la métropole grecque à Toronto. Les discussions ont essentiellement porté sur l'organisation de cette assemblée. La décision de créer cette assemblée avait été décidée lors de l'Assemblée épiscopale des Amériques du Nord et Centrale (mais 2010), alors qu'elle n'était pas prévue par la IVe Conférence de Chambésy (juin 2009) qui avait proposé la création des Assemblée épiscopales.

Le phylétisme

Voilà un mot savant qui revient de plus en plus souvent dans les controverses entre orthodoxes. A la vérité, il est souvent employé en tant qu'accusation suprême dans les polémiques et sous-entend que l'adversaire à qui l'on s'adresse est considéré comme quasi hérétique, vocable que l'on a, tout de même, quelque scrupule à utiliser. Paradoxe supplémentaire, ce qualificatif est souvent employé de façon croisée par les partis en controverse.
Ce terme ne nous vient pas de l'Eglise ancienne. Il apparaît surtout au 19ème siècle dans le cadre des disputes entre les Bulgares et le patriarcat de Constantinople qui aboutirent au « schisme bulgare », lequel dura 60 ans, et ne fut surmonté qu'en 1946, par la reconnaissance de l'autocéphalie de l'Eglise de Bulgarie par le Patriarcat de Constantinople.
Après avoir très brièvement examiné la signification de ce terme, nous nous efforcerons d'examiner les circonstances historiques qui lui donnèrent son importance présente et, enfin, nous tenterons de comprendre comment il peut éclairer les problèmes actuellement discutés dans l'Eglise.

En complément de la position prise par les évêques orthodoxes de France dans le communiqué de l'AEOF (Assemblée des évêques orthodoxes de France) en date du 31 mars 2011 au soutien de la tribune publiée par la Conférence des responsables de culte en France, l'AEOF a décidé de confier à Carol Saba, porte-parole et responsable de la communication de l'AEOF, le soin de la représenter pour prendre part en tant qu’observateur au débat organisé par l'UMP (sur la laïcité), le mardi 5 avril 2011.
Orthodoxie.com

Le lundi 11 avril 2011 à 18H30

Une Doxologie (Te Deum) sera chantée à l'occasion de la visite de Sa Sainteté le Patriarche Bartholomée de Constantinople à Paris à l'église grecque Saint-Stéphane (7, rue Georges-Bizet Paris XVI). Une réception suivra.

Le patriarche de Constantinople sera présent le 12 avril aux éditions du CERF où sera présenté son ouvrage "A la rencontre du mystère. Comprendre le christianisme orthodoxe aujourd'hui".

Dans une interview accordée au journal orthodoxe « Krestovsky most » Mgr Marc, archevêque d’Egorievsk, responsable des établissements du patriarcat de Moscou à l'étranger, a précisé : « A la suite du premier tour nous avons formulé toute une série d’observations à propos du projet qui, en définitive, a emporté l’appel d’offres. En ce qui me concerne il s’agissait des coupoles en verre : la nuit elles auraient agréablement brillé d’une lumière dorée, alors que de jour elles auraient paru ternes. Les auteurs ont introduit des modifications importantes à leur projet le rendant plus conforme aux canons traditionnels. Les coupoles seront par conséquent dorées. J’ai une appréciation positive de cette épure qui conjugue les traditions de l’architecture orthodoxe et les technologies modernes. Un léger auvent en verre permettra d’accumuler l’énergie solaire et de collecter les eaux de pluies qui serviront à irriguer les vastes espaces verts qui environneront l'église.

La Fédération de Russie et une association cultuelle orthodoxe, qui revendiquent l'une et l'autre la propriété de la prestigieuse cathédrale Saint-Nicolas de Nice, ont réitéré jeudi leurs arguments devant la Cour d'appel d'Aix-en-Provence qui rendra son arrêt le 19 mai 2011

En janvier 2010, le tribunal de grande instance de Nice avait attribué la propriété de la cathédrale, bâtie au début du XXe siècle par le tsar Nicolas II, à la Fédération de Russie.

L'avocat de l'association cultuelle a estimé, comme il l'avait fait en première instance, que l'occupation durable et paisible de l'édifice, depuis 80 ans, valait droit de propriété.
Me Antoine Chatain a affirmé que le tsar avait acquis l'édifice sur ses propres deniers et non sur ceux du trésor impérial et que l'Etat russe, héritier de l'empire, n'était donc pas fondé à réclamer la propriété d'un bien privé, qui plus est religieux: "un Etat vient revendiquer la propriété d'un édifice religieux en France; il faut laisser l'association cultuelle décider de sa destinée", a dit l'avocat.

Le métropolite Hilarion : « Je suis convaincu que le processus de préparation du concile panorthodoxe se poursuivra dans les plus brefs délais »

Le Président du Département des relations extérieures a accordé un entretien au site Bogoslov.ru.

Éminence, il y a peu, vous avez participé en tant que chef de la délégation de l’Église orthodoxe russe aux séances régulières de la Commission préparatoire inter-orthodoxe, à Chambésy, dans la région de Genève. Quels problèmes ont été abordés lors de ces séances ?

La Commission préparatoire inter-orthodoxe est l’organe de travail préparant le Saint et Grand concile de l’Église orthodoxe. Elle s’occupe de l’élaboration préalable des thèmes inclus à l’ordre du jour du Concile

Le nouveau chef de l'Eglise grecque-catholique (uniate) ukrainienne, Sviatoslav Chevtchouk, a déclaré mardi qu'il allait demander au pape Benoit XVI d'octroyer à cette confession le statut de patriarcat, au risque de déclencher les foudres de l'Eglise orthodoxe russe.
Nous sommes une Eglise en croissance, et chaque Eglise en croissance s'oriente vers un patriarcat", a expliqué le dignitaire.
Mgr Sviatoslav, élu la semaine dernière et intronisé dimanche, a indiqué qu'il allait exposer au souverain pontife des propositions en ce sens préparées par le synode de son Eglise, lors de sa visite au Vatican commençant mardi.
Suite AFP