parlons d'orthodoxie

Ce texte nous a été adressé par Petia S. en tant que commentaire. Nous avons préféré en faire un post.

@ Daniel & T. Schakhovskoy

Il est en effet certain que l'ACOR va se pourvoir en cassation (cf l'article de Владимир Добровольский sur RIA Novosti à 12h50 ce jour. C'était annoncé depuis longtemps par le père Jean Gueit, son avocat, avec les bénédictions de Mgr Gabriel et du patriarche de Constantinople.
Le seul problème qu'il y a pour l'ACOR, c'est que ce pourvoi est un recours extraordinaire contre une décision de justice rendue en dernier ressort et ce n'est par conséquent pas un troisième degré de juridiction intervenant après l’appel car le juge de cassation ne rejuge pas l’affaire.

Bernard Bovigny

Chambésy, 18 mai 2011 (Apic)
Faut-il parler de "bout du tunnel" ou de "début d’une nouvelle ère"? Le Concile panorthodoxe, en préparation à Chambésy, près de Genève, depuis 35 ans, devrait se tenir fin 2012. C’est ce qu’a annoncé aux journalistes catholiques de Suisse romande l’archimandrite Jean Renneteau, lors d’une visite du Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique, le 18 mai.

Le 13 mai 2011, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, chef du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, l’archevêque Paolo Pezzi, ordinaire du diocèse catholique de Moscou et le pasteur Vitali Vlasenko, président du département des relations extérieures de l’Union des chrétiens baptistes évangéliques de Russie ont répondu aux questions des journalistes lors de la conférence de presse qui a suivi l’assemblée du Comité interconfessionnel chrétien de la CEI et des pays Baltes.

Guy Duplat
Envoyé spécial au Mont Athos

Le Mont Athos et ses vingt monastères fortifiés sont un lieu unique de beauté et de spiritualité orthodoxe. Mais ils sont “victimes” aussi de la crise grecque

La crise grecque a ses "victimes" collatérales. Début avril, a filtré la lettre rédigée par les vingt monastères du Mont Athos auprès du Premier ministre grec, Georges Papandreou, protestant contre la réforme fiscale qui leur imposerait une taxation de 20 % sur leurs revenus immobiliers alors qu’ils étaient exemptés de toutes taxes depuis plus de mille ans. Ils ajoutent qu’ils regrettent l’arrêt quasi complet des aides européennes à l’impressionnant chantier de rénovation entrepris depuis 25 ans dans ces lieux magiques, le "Tibet de l’Europe".

Un Comité d’intégration a été mis en place au sein de la chancellerie allemande. Il compte 32 membres qui représentent chacun diverses ONG et communautés religieuses du pays.
L’higoumène Daniel Irbits, secrétaire de l’archevêque de Berlin et d’Allemagne Théophane, Patriarcat de Moscou, est nommé membre permanent du Comité. Depuis 2006 il avait siégé au groupe de travail de l’intégration.

La Russie et la France créeront ensemble une station de radio bilingue afin de soutenir et de promouvoir les relations culturelles, a déclaré le chef de l'administration présidentielle russe, Sergueï Narychkine, au terme de négociations à Paris avec le secrétaire général de l'Elysée, Xavier Musca.

"L'idée de créer une station radio commune est née lors des préparatifs des saisons culturelles croisées", a indiqué M. Narychkine avant d'ajouter que les bureaux seraient implantés dans les deux pays et que la diffusion serait effectuée en russe et en français."Les relations entre la France et la Russie sont marquées par un vrai partenariat. Par conséquent, il est important de soutenir l'intérêt mutuel pour les langues russe et française." Suite "Ria novosti" ICI

Le transfert des reliques a eu lieu avec la bénédiction du Patriarche Batholomée de Constantinople, à la demande du métropolite Vladimir de Kiev.

A compter du 3e dimanche de Pâques, dédié aux femmes myrrophores, est exposé le chef de la sainte mégalomartyre Anastasie la Guérisseuse. La relique a été apportée le 8 mai 2011 par une délégation de l’Église orthodoxe d’Ukraine présidée par l’archevêque Alexandre de Pereiaslav-Khmelnytsky, président temporaire du Département des relations extérieures de l’Église orthodoxe d’Ukraine. Le métropolite Apostolos de Militos, higoumène du monastère Sainte-Anastasie, accompagnait la délégation, communique le service de presse de l’Église orthodoxe d’Ukraine....Suite Mospat

Une église exceptionnelle sortira de terre dans la banlieue de Moscou à Peredelkino.
L’église Saint Igor est en cours de construction sur le territoire de la résidence du Patriarche de l’Eglise orthodoxe russe. La particularité de cette église est que ses dômes seront couverts non d’or mais faits de porcelaine. Cette technologie n’ayant pas d’équivalent dans le monde, a été élaborée à Saint-Pétersbourg.

L’idée de construire une église avec des dômes d’une forme et d'une texture inhabituelles a été empruntée à la Cathédrale Saint-Basile-le-Bienheureux qui se trouve sur la place Rouge à Moscou. Construite à la fin du 16ème siècle, elle ravit toujours les visiteurs par ses dômes de couleurs éclatantes et de formes fantaisistes
A l’époque, ces dômes étaient considérés comme le sommet de l’architecture ecclésiastique. Les architectes de la Cathédrale l'ont d’ailleurs payé d'un prix fort : sur l’ordre d’Ivan le Terrible, on leur a crevé les yeux pour qu’ils ne puissent jamais refaire une cathédrale aussi belle que la Cathédrale Saint-Basile…

(Association des Amis de la Cathédrale Orthodoxe Russe Saint-Nicolas de Nice). Ce blog a pour objet de tenir les Internautes informés de toutes les nouvelles relatives à l'église russe de Nice dans le paysage niçois.

Voici un message de l'Administration diocésaine de la Rue Daru, relatif à la décision imminente de la Cour d'Appel d'Aix, attendue le 19 mai prochain:

"Le Christ est ressuscité !
Monseigneur l'Archevêque Gabriel a donné sa bénédiction à tous les clercs et les fidèles de notre archevêché pour mentionner dans leurs prières la communauté paroissiale Saint-Nicolas-le-Thaumaturge de Nice en attente du jugement en appel concernant leur cathédrale, jugement qui doit être rendu le jeudi 19 mai prochain. Que le Seigneur, les soutienne dans l'épreuve, quelle qu'en soit l'issue.
L' Administration diocésaine".

V.G.
L'institut "Sreda" vient d'effectuer un sondage sur l'appartenance religieuse auprès de 1500 personnes de plus de 18 ans dans 100 villes et villages répartis sur 44 "sujets de la Fédération" (soit environ ½); période: printemps 2011; marge d'erreur statistique: 3,6%i.complets ICI

Répondant à la question sur leur appartenance religieuse 82% des sondés (1232 sur 1500) choisissent l'une des réponses indiquant la foi en Dieu. 5% ne répondent pas ou répondent "autre chose" et seulement 13% disent "ne pas croire en Dieu".

Suivant une tradition bien établie, le dimanche des saintes femmes myrrophores, la métropole des vieux-croyants de Moscou Église orthodoxe russe vieille-ritualiste organise des festivités en l’honneur de la réouverture des églises du cimetière de Rogojka.

Le programme des festivités comprenait comme à l’habitude une soirée de chants spirituels. Le prêtre Ioann Mirolioubov, secrétaire de la Commission des paroisses d’ancien rite, consultant du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, assistait à l’évènement, qui a eu lieu le 8 mai 2011. Il a souhaité au métropolite vieux-ritualiste Corneille de Moscou une bonne fête et lui a transmis les vœux cordiaux du métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations extérieures...
SUITE Mospat
Bogoslov.ru annonce le 15 avril que le métropolite Hilarion préconise un rapprochement avec l’Église vieille-ritualiste ICI

V.Golovanow

Daniel nous a signalé une intéressante enquête de l'institut Gallup (1) : réalisée en 2007-2008 auprès d'échantillons représentatifs dans 143 pays, cette enquête posait simplement la question "la religion a-t-elle une place importante dans votre vie quotidienne"; on trouve sur Wikipedia (2) les résultats complets qui m'inspirent les réflexions suivantes.

- Ce sondage permet de jauger la religiosité et non la foi des populations
- Ce sont les pays les moins riches qui accordent le plus de place à la religion dans la vie quotidienne, tous les pays "développés" arrivant dans le dernier tiers du classement décroissant, avec Portugal, Italie et Grèce en tête. Le développement matériel est ainsi très clairement corrélé avec la chute du sentiment religieux.

Le nom civil du père Arsène – Piotr Andréiévitch Streltzov – est un nom d’emprunt. Le seul nom dont nous sommes certains est celui qu’il reçut lors de sa prise d’habit monastique : " Arsène ".
Selon la tradition orthodoxe, seul le nom monastique est porté par le moine. Pourtant, lors de ses nombreuses détentions, seul son nom civil – que nous ne connaissons pas – apparaissait dans les documents officiels.Qui donc était le père Arsène? L’essentiel de sa vie et de sa personnalité nous est révélé par les différents récits.

* * *
Au cours des dernières années, il y a eu de nombreuses publications de récits ou de mémoires relatant la vie des prisonniers politiques sous le règne de Staline.Ces publications ont été rédigées par des savants, des militaires, des bolcheviques de la première heure, des gens instruits de toutes professions, des travailleurs des kolkhozes, etc. Jusqu’à présent, toutefois, personne n’a écrit quelque chose à propos des millions de fidèles croyants orthodoxes qui sont morts dans les camps d’emprisonnement, ou qui ont souffert de façon indicible durant d’interminables interrogatoires.[

V. Golovanow

Le site PRAVMIR annonce (1), en se référant à Romfea.gr (2), que le patriarche Bartholomé I a invité les primats des 4 "anciennes Eglises" (Alexandrie, Antioche, Jérusalem et Chypre) à une rencontre spéciale en septembre prochain pour traiter des problèmes liés à l'instabilité au Moyen Orient et de la préparation du Saint Concile. Cette réunion semble parfaitement logique puisque c'est justement sur le territoire de ces Eglises là que se posent actuellement des problèmes particulièrement dramatiques face auxquels les Eglises sont en première ligne.

Dans une récente interview accordée à la chaîne de télévision grecque Sky, le primat de l'Eglise orthodoxe de Chypre, l'archevêque Chrysostome II de Néa Justiniana (siège à Nicosie), conteste la place attribuée à son Eglise dans les " diptyques " – l'ordre canonique traditionnel des patriarcats —, la qualifiant d'" injuste ", alors que cette Eglise peut se prévaloir, rappelle-t-il, d'une fondation apostolique. Selon l'archevêque Chrysostome II, l'Eglise de Chypre devrait venir dans les diptyques juste après les quatre anciens patriarcats orientaux (Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem), mais avant le patriarcat de Moscou qui occupe la 5e place depuis son instauration en 1589. " Les Russes ont reçu le christianisme au 10e siècle, nous au cours du 1er siècle. Notre Eglise est plus ancienne que l'Eglise de Russie de mille ans. Nous demandons à être traités avec respect. Nous considérons que nous devrions occuper la 5e place ", a-t-il dit explicitement dans cet entretien, dont des extraits ont été rapportés, le 9 mai dernier, par le site russe d'informations religieuses Pravoslavié i Mir (" L'orthodoxie et le monde ")....Suite SOP

Vladimir GOLOVANOW

La crise

Plusieurs blogs orthodoxes russes donnent des détails sur la rupture de la communion entre les Patriarcats de Jérusalem et de Bucarest: "les Roumains ont construit une église et d'une hôtellerie à Jéricho, sans l'approbation canonique du Patriarcat de Jérusalem, qui a juridiction sur la Terre sainte. Jérusalem a officiellement protesté en janvier 2011 et Bucarest a répondu en reconnaissant la juridiction de Jérusalem sur Jéricho et en demandant au patriarche de Jérusalem de reconnaitre cette construction et de donner sa bénédiction à son fonctionnement. Bucarest arguait qu'il était difficile de faire strictement respecter les frontières canoniques dans les conditions actuelles…"

Un correspondant nous a fait parvenir l'extrait d'une lettre en date du 1 mai qu'il a reçue de l’archimandrite Placide Desseille. C'est avec l'assentiment de l'auteur que "Parlons" poste ces quelques lignes:

"Par notre monastère de Simonos Petra qui a beaucoup de relations avec la Russie et est un peu le protecteur des moines russes du Mont Athos, j’ai fréquemment des nouvelles du Patriarcat et des monastères de là-bas. Le Père Higoumène de Simonos Petra a eu plusieurs rencontres avec les Présidents Poutine et Medvedev. Ce sont généralement de très bonnes nouvelles, même si les problèmes et les difficultés ne manquent pas – ce qui est normal.

11 mai, 2011
Alexandre Verechtchaguine, l’Observateur russe

Le vainqueur du concours pour la construction d'un centre culturel et religieux russe à Paris est le projet conjoint présenté par la Sade de Manuel Nunez-Yanowsky (France) et le bureau d'architectes moscovites Arch Groupe.

Manuel Nunez-Yanowsky est le fils d'un officier de marine espagnol parti à la fin des années 1930 pour la Russie, où il se maria à une Russe. Le destin a voulu que le futur architecte voit le jour à Samarkand, avant de grandir et d'étudier à Odessa. Son père, qui avait combattu contre Franco avant de servir dans l'Armée rouge, fut arrêté après la guerre et passa sept ans dans les camps à Vorkouta. Après sa libération, sa famille décida de partir pour l'Espagne.

Le 10 mai a débuté la session du Concile épiscopal de l’Église russe Hors-frontières. Avant l’ouverture du Concile, une Divine liturgie et un office d’intercession ont été célébrées dans la chapelle Saint-Serge-de-Radonège de la résidence synodale de New York.
Ensuite, le Primat de l’Église russe Hors-frontières, le métropolite Hilarion d’Amérique de l’Est et de New York a ouvert la première séance.
Le Concile épiscopal devrait se terminer le 17 mai, quatrième anniversaire du rétablissement de la communion fraternelle au sein de l’Église orthodoxe russe. A l’issue de ses travaux, aura lieu une séance élargie du Concile épiscopal, communique le site de l’Église russe Hors-frontières.
MOSPAT et Russian Orthodox Church

Par S. Rehbinder

Quelques jours avant le prononcé du jugement concernant l’appel de l’association cultuelle orthodoxe russe de Nice contre la décision qui confirmait que l'église Saint-Nicolas était bien la propriété de l’Etat russe, il est peut-être intéressant de prendre connaissance des arguments présentés par les deux parties devant les juges de la cour d’appel d’Aix-en-Provence.