La Russie fait face à - je n'aime pas du tout cette expression faussement pédagogique et ciblée - "un devoir de mémoire". Le père Georges Mitrofanov (Saint Pétersbourg), en parle comme peu l'ont fait jusqu'à présent.

Comment ne pas évoquer l'état d'esprit de la société ouest-allemande dans les années 60, période par de boom économique et de retour à la prospérité? Tout au bonheur de revenir à une existence agréable après 12 ans (seulement!) de dictature nazie, après la destruction quasi totale du pays à la fin de la guerre la plupart des Allemands de l'Ouest ne voulaient qu'une chose: oublier et ne rien savoir. La réponse la plus répandue était alors: "Hitler? Connais pas!"

Ce n'est qu'une génération plus tard qu'a commencée à s'opérer une véritable prise de conscience, qu'un sentiment de responsabilité collective et personnelle à commencé à se "cristalliser". Ce n'est qu'alors que Günter Grass et Heinrich Böll connaissent un immense succès, que les films consacrés au procès de Nuremberg foisonnent… Il va sans dire que le cheminement de la "RDA" a été radicalement différent.

Si les Allemands ont eu une telle résistance à assumer leur passé, et ceci malgré les lois de dénazification, que dire des Russes des deux décennies post soviétiques? La décommunisation n'a pas eu lieu, ou a été bâclée, les nombreuses révélations sur le passé communiste faites à la fin des années quatre vingt et au début des années quatre vingt dix ont plutôt suscitées une réaction de rejet car les accepter aurait été équivalent à avouer toute une existence de complicité dans la survie, la sienne, celle de ses ascendants. Fermer les yeux, se boucher les oreilles, profiter de la liberté nouvelle, d'une vie meilleure à tous points de vue était tellement plus attrayant. Et plus compréhensible.

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J'irai même plus loin que le père Mitrofanov: bien sûr, il y avait parmi les bolchéviks de nombreux anciens séminaristes et élèves d'écoles paroissiales. Mais comment ne pas dire que la haute hiérarchie de l'Église a dû accepter des compromissions, voir l'admirable allocution de S.S. Cyrille consacrée à la mémoire du métropolite Nicodème. La Providence a aidé des évêques aussi providentiels que le métropolite Nicodème et le défunt patriarche Alexis II a garder intacte la sainteté de l'Église orthodoxe russe.

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N'empêche que ce sont pas seulement ses fidèles mais aussi nombreux de ses clercs qui préfèreraient ignorer le jour où l'on célèbre les Nouveaux Martyrs.

Aussi, pensons aujourd'hui plutôt à notre devoir de continuer à raconter, à témoigner de sorte à ce qu'une catharsis survienne dans la conscience et la mémoire collectives russes, cela nous évitera d'avoir recours à l'expression galvaudée "devoir de mémoire".

N.K.