parlons d'orthodoxie

Vladimir Golovanow

Au plan ethnosociologique (1) nous pouvons distinguer trois profils bien distincts dans l'Orthodoxie de tradition russe, et ils me semblent se retrouver dans toutes les juridictions canoniques (mais je suis preneur de toute information confirmant ou infirmant ce point de vue que je ne puis appuyer que sur des observations personnelles très parcellaires):

- a) Les descendants d'immigrés de tradition orthodoxe familiale (d'un côté au moins, y compris des conjoints) me semblent encore les plus nombreux, tant parmi les fidèles que parmi les clercs, ainsi que dans les conseils paroissiaux et les instances diocésaines; mais ils comptent peu de moines et moniales et, largement prédominant voire hégémonique au siècle dernier, ce groupe devrait voir son importance baisser dans l'avenir (malgré le combat d'arrière garde désespéré que livrent certains de ses représentants en prétendant "parler au nom de l'émigration russe").

Le Patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies a appelé mardi l'ONU, les autres organisations internationales et les pays capables d'influer sur la politique des nouvelles autorités égyptiennes à protéger les chrétiens en Egypte et à rétablir la paix dans la région, a annoncé le Patriarcat de Moscou.

"Nous élevons notre voix en faveur de nos frères chrétiens en Egypte, nous appelons la communauté internationale à ne pas rester impassible face à l'arbitraire. L'Organisation des nations unies, les autres organisations internationales, les puissances mondiales capables d'influer sur la politique des nouvelles autorités égyptiennes doivent protester contre les persécutions de chrétiens, elles doivent tout faire pour rétablir la paix interconfessionnelles et la sécurité dans la région", a indiqué le chef de l'Eglise orthodoxe russe dans un message diffusé par le Patriarcat.

Le Patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies a mis en garde l'Europe contre toute ingérence superflue dans les problèmes du monde arabe, qui pourrait être perçue comme une lutte du christianisme contre l'islam.

"Il faut absolument empêcher que l'Europe soit perçue comme un agresseur par le monde arabe. Bien que l'Europe aujourd'hui soit athée et ne s'identifie pas au christianisme, elle est, aux yeux de la population musulmane profondément religieuse, constituée de chrétiens.Et c'est pourquoi nombreux sont ceux qui interprètent l'ingérence européenne, non seulement politique mais aussi militaire, dans la résolution de l'ensemble des problèmes arabes, comme une forme de lutte des chrétiens contre l'islam", a déclaré le primat de l'Eglise russe lundi au terme d'une visite en Moldavie du 8 au 10 octobre.Les tensions interconfessionnelles s'aggravent en Egypte, où des affrontements meurtriers opposent coptes (chrétiens) et population musulmane....Suite RIA novostie et Pravmir

Le patriarche oecuménique Mgr Bartholomée, chef spirituel des Orthodoxes, a incité dimanche l'Eglise de Grèce à coopérer avec le gouvernement grec pour que le pays surmonte la crise. La coopération entre le gouvernement grec et la communauté des monastères du mont Athos (nord-est) est nécessaire surtout dans cette période de conjoncture difficile", a indiqué Mgr Bartholomée, cité par l'Agence de presse grecque (Ana, semi-officielle). Mgr Bartholomée s'est rendu au mont Athos, une forteresse d'une vingtaine de monastères prospères à 600 km d'Athènes, pour fêter ses vingt ans à la tête du patriarcat oecuménique, qui siège à Istanbul.

Au sujet de ce concile, le Père Andrew Phillips publiait un billet intéressant à ce lien. Comme lui, je doute de l'intérêt de ce concile. Je suis même plus sceptique, il n'en sortira rien de bon...

1° Pourquoi 10 points? C'est pour faire un chiffre rond? Ca fait très agenda séculier.

2° Le point 10 : "La contribution orthodoxe à l'affirmation de la paix, de la fraternité et de la liberté" fait très années 60, et je dirais même plus discours fumeux. On se croirait à l'ONU.

3° Les sujets 8 et 9 : "Relations avec les hétérodoxes" et "Le mouvement œcuménique". Que va-t-on nous dire, qu'il faut continuer le dialogue? Aura-t-on le courage de rectifier les excès commis au nom du dialogue d'amour, à savoir les infractions canoniques abondantes (prières communes, reconnaissance des mystères hors de l'église), les positions dogmatiques douteuses, le refus de l'action missionaire dans certains pays au nom de l’œcuménisme? Va-t-on éluder les critiques de l’œcuménisme en affublant les sceptiques du nom de méchants fanatiques?

Une marche pacifique de coptes, organisée dimanche 9 octobre, au Caire, pour protester contre l'incendie d'une église, a dégénéré en affrontements et fait 24 morts.

Vingt-quatre personnes ont été tuées dimanche 9 octobre dans des affrontements opposant des manifestants coptes (chrétiens d'Egypte) aux forces de l'ordre, au Caire. Il s'agit des violences les plus meurtrières depuis la révolte qui a renversé le président Hosni Moubarak en février.Un couvre-feu a été décrété dans le centre de la capitale pour tenter de rétablir le calme et la sécurité a été renforcée autour du Parlement, du siège du conseil des ministres et du musée archéologique du Caire.

Les conférences ont lieu au Séminaire (Maison Sainte-Geneviève – 4, rue Sainte-Geneviève – 91860 Epinay-sous-Sénart ; à un quart d’heure de marche de la gare de Brunoy – RER D) de 11 h à 13 h, sauf indication contraire.

Ces conférences, auxquelles l’ensemble des séminaristes participe, sont ouvertes au public.

PREMIER SEMESTRE 2011-2012

22 octobre 2011 M. Alexey KOZHEMYAKOV: "La formation de la notion de civilisation dans la pensée russe". Chef du Secrétariat de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires du Conseil de l’Europe. Docteur en droit de l’Université de Moscou, il y enseigna plusieurs années, avant de devenir conseiller de M. Gorbatchev, puis expert au Conseil de l’Europe.

Le Xe Forum public international «La Semaine russe à Corfu».

Les délégués rendront hommage aux héros russes et grecs : l’amiral Fedor Ouchakov et au premier président grec Ioannis Kapodistrias, qui était l'un des responsables du ministère des Affaires Etrangères de l’Empire russe en 1815.

Fedor Ouchakov avait profondément réformer la marine russe mais ses réformes n'ayant pas toutes la faveur du tsar Alexandre Ier, il avait dû prendre sa retraite dans son domaine de la région de Tambov où il est mort en 1817 à 73 ans, après avoir vécu ses dernières années dans une grande ferveur spirituelle et une grande attention aux plus pauvres. L'amiral Ouchakov, héros des guerres navales contre la Turquie, puis contre Napoléon, canonisé (2004), est devenu protecteur des bombardiers russes à long rayon d'action.

Communication de Sa Sainteté Cyrille, Patriarche de Moscou et de Russie, sur les diocèses et les paroisses à l’étranger.
Décision :
Diocèse de Chersonèse : L’archiprêtre Nicolas Ozoline du diocèse de Petrozavodsk est mis à la disposition de Mgr Nestor, évêque de Chersonèse.(Le père Nicolas est le fils de l'archiprêtre Nicolas Ozoline, inspecteur de l'institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris).

Diocèse de Surozh : La paroisse nouvellement fondée Saints Constantin et Hélène à York (doyenné de l’Angleterre du Nord) fait désormais partie du diocèse de Surozh.
Журнал № 126 Mospat.ru

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, chef du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, est nommé président de la Commission synodale biblique et théologique. Cette décision a été prise le 5 octobre 2011, au cours de la première journée de travail de la session d’hiver du Saint Synode de l’Église orthodoxe russe.

Le Saint Synode a satisfait à la requête de l’exarque patriarcal de Biélorussie, le métropolite Philarète de Minsk et de Sloutsk : à sa demande, il est libéré de la charge de président de la Commission synodale biblique et théologique. Le Saint Synode a exprimé sa gratitude au métropolite qui a dirigé la commission de longues années durant, soulignant que sous la présidence du Mgr Philarète, la discussion théologique avait atteint un haut niveau tant à l’intérieur de l’Église qu’au plan international, qu’un dialogue sérieux avait été organisé entre le monde scientifique ecclésiastique et le monde scientifique laïc, que certaines questions théologiques présentées par la hiérarchie à la commission avaient trouvé leur résolution.

Le 5 octobre 2011, le prêtre André Kordotchkine, recteur de la paroisse de la Nativité du Christ de Madrid, a reçu l’autorisation officielle nécessaire à la construction d’une église du Patriarcat de Moscou dans la capitale espagnole.

La convention par laquelle les autorités municipales mettaient un terrain à la disposition de l’Église orthodoxe russe avait été signée le 9 juillet 2010. Le terrain, d’une surface de 756 m2 est situé dans un quartier prestigieux de Madrid, non loin de la station de metro Pinar del Rev. Depuis, il avait fallu élaborer un projet architectural et régler toutes les formalités nécessaires aux travaux.
Le projet sera conduit par l’architecte moscovite A. Vorontsov en collaboration avec l’architecte espagnol Jesus San Vicente. Il s’agira de la première église en pierre de l’Église orthodoxe russe sur la péninsule ibérique.

Philippe Fiammetti

Pour régler cette querelle, les regards se tournent aujourd’hui vers les deux patriarches orthodoxes, Bartholomée 1er de Constantinople et Cyrille de Moscou. Explications.

Voilà bientôt un mois que la cathédrale russe du boulevard Tsarévitch est fermée aux visites touristiques! Cette situation exceptionnelle perdure, triste symbole d’un conflit qui s’éternise entre la fédération de Russie, reconnue propriétaire par la justice, et l’association cultuelle niçoise (l’ACOR) gestionnaire des lieux depuis les années 20.

Aujourd’hui, le blocage paraît total, du moins aux yeux des créatures terrestres que nous sommes. L’ACOR n’entend rien céder. La Russie non plus et son ambassadeur en France, Alexandre Orlov, a récemment réclamé qu’on lui remette les clés. Les huissiers qui se sont présentés ont trouvé portes closes. Chacun campe sur ses positions.

Le 5 octobre 2011, le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a présidé l’ouverture de la première séance de la session d’hiver du Saint Synode de l’Église orthodoxe russe. La séance, qui a lieu à la résidence de travail du Patriarche, se poursuivra sur deux jours, les 5 et 6 octobre.

Sont membres permanents du Saint Synode le métropolite Vladimir de Kiev et de toute l’Ukraine, le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg et de Ladoga, le métropolite Philarète de Minsk et de Sloutsk, exarque patriacal en Biélorussie, le métropolite Juvénal de Kroutitsy et Kolomna, le métropolite Vladimir de Kichinev et de toute la Moldavie, le métropolite Barsanuphe de Saransk et de Mordovie, chancelier du Patriarcat de Moscou, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou.

L'Institut d'études supérieures en théologie orthodoxe du Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique à Chambésy-Genève, fondé en 1996 et collaborant avec les Facultés de théologie des Universités de Genève et de Fribourg, a entamé sa 15e année universitaire.Jusqu'à ce jour, l'Institut, dispensant un programme de Master, a délivré conjointement avec ces deux établissements universitaire 74 certificats de spécialisation en théologie orthodoxe.
L'Institut a accueilli cette année 8 nouveaux étudiants provenant du Patriarcat œcuménique, du Patriarcat de Jérusalem et des Eglises de Russie, de Serbie, de Roumanie et de Grèce. Par ailleurs, 10 candidats doivent soutenir leur travail scientifique en vue de l'obtention de leur certificat

La police militaire égyptienne a établi un périmètre de sécurité aux abords du siège de la télévision publique du Caire pour empêcher des manifestants chrétiens coptes de pénétrer à l'intérieur de l'établissement, rapporte le site internet Al-Ahram. Les manifestations des Coptes ont été provoquées par un conflit autour de la construction d'une église chrétienne dans un village. Des musulmans, s'opposant à l'édification, ont volé plusieurs objets de culte de l'ancienne église. Treize personnes impliquées dans le cambriolage ont été interpellées par la police.

Vladimir GOLOVANOW

Nous avions présenté le début de la restructuration territoriale de l'Eglise russe qui a vu la déconcentration des "diocèses géants" en Russie (Ekaterinbourg, Tumen et Krasnoïarsk) et la réorganisation des diocèses d'Asie-Centrale (1)
L’higoumène Sabba (Toutounov) explique les objectifs dans une interview à la revue « Neskoutchny Sad » dont je résume l'essentiel. (2)

La taille des diocèses: idéalement, un diocèse ne devrait pas dépasser la centaine de paroisses pour que l'évêque diocésain puisse régulièrement visiter chacune d'elle; en comptant 50-60 visites par an, chaque paroisse est ainsi visitée tous les deux ans. Ce thème avait été soulevé durant le Concile de 1917-18 mais n'avait pas été réglé par manque de temps. Le processus actuel a débuté en Ukraine il y a quelques années et on y compte maintenant 2 ou 3 diocèses dans chaque région administrative (oblast).

The Holy Synod of Bishops of the Orthodox Church in America will meet at Saint Sergius of Radonezh Chapel at the Chancery here Tuesday-Thursday, October 4-6, 2011. According to the official agenda released by Chancery officials on Monday, after His Beatitude, Metropolitan Jonah, offers the opening prayer, the election of Archimandrite Alexander [Golitzin] as Bishop of the OCA’s Bulgarian Diocese will be held. Father Alexander was nominated by delegates to the diocese’s Congress/Sobor in June 2011. His name was then submitted to the Holy Synod for canonical election.
Read more... OCA

Le 4 octobre 2011, au Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, s’est déroulée la première réunion du Conseil de rédaction du Journal du Patriarcat de Moscou.

Le Conseil de rédaction a été créé à l’initiative du Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Il réunit le métropolite Hilarion de Volokolamsk (président), l’archevêque Marc d’Egorievsk, responsable des Établissements du Patriarcat de Moscou à l’étranger, l’évêque Mercure de Rostov et de Novotcherkas, président du Département synodal de l’enseignement religieux et de la catéchèse, l’évêque Pantéléïmon de Smolensk et de Viazma, président du Département synodal pour le ministère caritatif et social, l’archiprêtre Vsevolod Tchapline, président du Département pour les rapports avec la société civile, l’archiprêtre Dimitri Smirnov, président du Département pour les rapports avec l’armée, l’archiprêtre Vladimir Siloviev, rédacteur en chef des Éditions du Patriarcat de Moscou, l’archimandrite Tikhon (Chevkounov), secrétaire du Conseil patriarcal pour la culture, Vladimir Legoïda, président du Département de communication et Serge Tchapnine, directeur de la publication du Journal du Patriarcat de Moscou et du journal Le messager de l’Église.

Journée organisée par la « Fraternité orthodoxe - Tous les Saints de Belgique »
Samedi 15 octobre 2011 à 9h

Journée ouverte à tous
Lieu : Fraternité du Bon Pasteur – rue au Bois 365 – B-1150 Bruxelles (Woluwe saint Pierre)

9 H 00 : Accueil
9H15 : « Le Martyre dans l’Eglise » par le père Pius Pauwelijn de la paroisse orthodoxe saint Amand à Courtrai.
10h45 : « La canonisation des Saints dans l'Eglise orthodoxe » par le père Serge Model - prêtre orthodoxe en la paroisse saint Nicolas à Bruxelles et secrétaire de l'Archevêché orthodoxe russe de Bruxelles et de Belgique
11h45 : Temps de prière.
12H30 : Repas et temps de rencontre.

V.G.
Plusieurs brèves sur le site MOSPAT rendent comptes des différents entretiens du chef du département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou. Elles montrent que les relations entre les deux Eglises s'approfondissent et embrassent un champ très large:

- L'entretien avec le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, les interlocuteurs ont discuté des perspectives de coopération entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe russe dans le domaine de la défense des chrétiens et de la lutte contre la christianophobie. Ils ont également évoqué les résultats de la collaboration entre orthodoxes et catholiques dans le cadre de la Commission mixte pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique, ainsi que les contacts dans la sphère de l’enseignement.ICI