Nous avons souligné à plusieurs reprises sur ce forum les efforts déployés pour préserver l'unité de l'orthodoxie entrepris par l'Église russe. Il devient en effet de plus en plus évident que notre Église, présente sur les cinq continents et représentant plus de la moitié de toute l'Orthodoxie, en est un élément essentiel, "l'objectif du patriarche Cyrille, en renouant et reconstituant les liens interrompus, c'est de faire comprendre au plus grand nombre que l'Église porte au monde un message qui sauve et unifie" écrit le 6 aout Mgr Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations extérieures, dans une interview. Après avoir rappelé les difficultés des 10 dernières années, au cours desquels "on a cassé beaucoup de bois entre Orthodoxes…" (et il cite l'Estonie comme un très mauvais exemple) il parle des deux premiers voyages du patriarche Cyrille à l'étranger et il me semble que son éclairage de la conférence de Chambesy (cf. note dédiée) va dans le même sens.

BILAN DE LA RENCONTRE AVEC LE PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLE

"Le patriarche Cyrille a voulu poser de nouvelles bases aux relations entre Moscou et Constantinople au cours de cette visite, un nouveau paradigme fondé sur la coopération et non sur la concurrence. Nous attendons la réaction en réponse de Constantinople, une nouvelle méthode dans leurs relations avec nous", a dit Mgr Hilarion. Et il me semble bien que ce message soit passé (cf. note dédiée, commentaire 3) et que Constantinople comprenne tout l'avantage qu'il y aura a mieux coopérer dans l'unité avec la puissante Église russe, tant pour l'Orthodoxie en général que pour son patriarcat en particulier (les propositions concrètes d'assistance faites par le patriarche Cyrille sont détaillées dans le commentaire cité)

LA VISITE EN UKRAINE

Parlant de cette visite, Mgr Hilarion a rappelé que le but du patriarche Cyrille était là de "rencontrer les fidèles et aider les gens à comprendre que c'est le Patriarcat de Moscou qui est bien l'Église-Mère canonique, celle que reconnait la majorité du peuple ukrainien". "Je ne suis pas patriarche de la Fédération de Russie" a par ailleurs déclaré le primat au dernier jour de sa visite, "Il y a moins d'évêques dans la fédération qu'en dehors - 49% contre 51%, et vos problèmes me touchent autant que les problèmes qui existent dans la Fédération de Russie." Il avait dit auparavant qu'il était prêt à prendre la double nationalité russe et ukrainienne et, pour finir, il a expliqué qu'il avait fait ajouter dans sa salle de réception officielle, en plus du drapeau russe qui s'y trouvait déjà, les drapeaux de tous les pays qui entrent dans la juridiction du patriarcat de Moscou, y compris la Chine (sic).

LES RESULTATS DE CHAMBESY IV

Nous avions des interrogations (cf. note) sur le déroulement de cette Conférence préconciliaire(1) cruciale et cette nouvelle interview (2) de Mgr Hilarion nous en donne un éclairage qui conforte nos espoirs: Mgr Hilarion se dit satisfait des résultats de la Conférence: les textes adoptés "ont été largement améliorés et reflètent maintenant en majeure partie les positions de l'Église orthodoxe russe et ses préoccupations. En effet, considérant qu'il y a toujours des divergences entre les Églises locales et le fait que toutes les décisions des réunions interorthodoxes se prennent par consensus, on peut considérer que les résultats de cette dernière Conférence sont un grand pas en avant sur la voie de l'unité interorthodoxe." Puis il ajoute que "pour résoudre ces questions particulièrement complexes il faut être prêt à faire des concessions". La délégation russe a donc pour l'instant accepté que la présidence des assemblées épiscopales soit assurée dans l'ordre des dytiques (donc par le représentant de Constantinople), mais a obtenu que les décisions y soient prises sur la base du consensus des Églises représentées et qu'il n'y ait aucune ingérence dans la juridiction diocésaine de chaque évêque-membre ni aucune limitation pour chaque Église d'avoir des relations directes avec les organisations internationales, les autorités publiques, la société civile, les médias…etc. C'est donc chaque Église autocéphale qui pourra continuer à développer son activité sans passer sous l'autorité de Constantinople, comme ce dernier patriarcat le recherchait (cf. en particulier la déclaration de P. Elpidophoros Lambrianidis le 16 mars 2009). Il apparaît ainsi que cette solution de compromis doit permettre de nouvelles avancées et donner de nouvelles possibilités, en particulier la création de nouvelles assemblées épiscopales(3).

Notes

(1) Rappelons, comme le fait d'ailleurs Mgr Hilarion au début de son interview, que ces conférences se placent dans la préparation du prochain Saint et Grand Concile de l'Église Orthodoxe. Ce processus a débuté en 1961 par la première conférence des représentants plénipotentiaires des Églises locales à Rhodes, puis plusieurs Conférences et réunions de commissions avaient eu lieu à différents niveaux, en particulier au Centre Orthodoxe du Patriarcat Œcuménique à Chambesy-Genève, où siège le Secrétariat pour la préparation du saint et grand Concile de l’Église orthodoxe (voir les étapes sur le site du Secrétariat), jusqu'en 1995, où la question estonienne a provoqué une rupture entre Moscou et Constantinople allant jusqu'à l'interruption de la communion en 1996. Les thèmes restants préparés pour le Concile sont le mode de proclamation de l’autocéphalie et de l’autonomie et l’ordre des diptyques; ils seront examinés par les réunions suivantes des Commissions inter-orthodoxes préparatoires, à partir décembre 2009, puis soumis pour approbation aux Conférences panorthodoxes préconciliaires suivantes.

(2) Voir aussi extraits en russe dans le commentaire 18 à la note ci-dessus

(3) À ma connaissance il n'en existe actuellement que 2, la SCOBA en Amérique et l'AEOF en France. Le fonctionnement de la première diffère des principes adoptés puisque, en particulier, le président est élu…

Photos www.patriarchia.ru