Vladimir GOLOVANOW

La crise

Plusieurs blogs orthodoxes russes donnent des détails sur la rupture de la communion entre les Patriarcats de Jérusalem et de Bucarest: "les Roumains ont construit une église et d'une hôtellerie à Jéricho, sans l'approbation canonique du Patriarcat de Jérusalem, qui a juridiction sur la Terre sainte. Jérusalem a officiellement protesté en janvier 2011 et Bucarest a répondu en reconnaissant la juridiction de Jérusalem sur Jéricho et en demandant au patriarche de Jérusalem de reconnaitre cette construction et de donner sa bénédiction à son fonctionnement. Bucarest arguait qu'il était difficile de faire strictement respecter les frontières canoniques dans les conditions actuelles…"

Le saint synode de Jérusalem n'a pas accepté cette explication, il a décidé de cesser la commémoration de S.B. le patriarche de Roumanie, Daniel, et de frapper d'interdiction le représentant du Patriarcat de Roumanie à Jérusalem, l'archimandrite Jérôme Cretsu. Il explique qu'accepter l'argument de Bucarest "reviendrait à faire de la juridiction du Patriarcat de Jérusalem un champ libre pour la construction d'églises par toutes les Eglises orthodoxes, dont certaines ont déjà formulé une pareille demande."

Le Patriarcat de Roumanie "rappelle que le vicaire patriarcal, Mgr Cyprien, a effectué une visite au Patriarcat de Jérusalem, le 15 avril, pour entamer un dialogue bilatéral concernant les litiges entre les deux patriarcats. Aussi, il prend connaissance avec surprise et regret de la décision du Patriarcat de Jérusalem… Il annonce que les problèmes en question seront examinés lors de la session de travail du Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe roumaine les 19 et 20 mai." (1)

Une solution?

Un pèlerin qui se trouve actuellement au monastère d'Eleon sur le mont des Oliviers (Eglise hors frontières) m'écrit "ici, comme à Gethsémani un peu plus loin, elles commémorent d'abord le patr de Jérusalem, puis celui de Moscou puis Mgr Hilarion de New York (primat de l' Eglise hors frontières) puis Mgr Mark de Berlin quand il vient célébrer (5 ou 6 fois par an), un peu comme l'église russe à Johannesburg". Ce témoignage montre que ces institutions suivent la coutume russe, pour commémorer d'abord le patriarche puis l'évêque du lieu, en l'adaptant aux circonstances: le patriarche de Jérusalem prend les pas sur celui de Moscou et Mgr Hilarion est considéré comme leur évêque au lieu du patriarche de Jérusalem… On prend donc des libertés avec le "episcopus unus est" mais on trouve des solutions dans l'Amour et le respect réciproque, sans rupture de communion ni tribunaux!

Remarquons au passage que la commémoration du patriarche de Moscou démontre les avancées de la réunification…
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(1) Un communiqué de presse du Patriarcat de Roumanie sur les relations avec le Patriarcat de Jérusalem